Latinoamérica Siempre Fiel

FELIZ DÍA COLOMBIA

2011-07-20T16:14:00.001-05:00

El Presidente Juan Manuel Santos, su esposa María Clemencia Rodríguez y sus hijos Esteban y María Antonia asistieron este miércoles en la mañana al tradicional Te Deum de Acción de Gracias, acto litúrgico que se celebra en la Catedral Primada en Bogotá y con el cual se iniciaron las celebraciones del 20 de Julio en el territorio nacional.El Himno del Te Deum —antiguo canto de alabanza y glorificación a Dios— fue presidido por el Arzobispo de Bogotá y Primado de Colombia, monseñor Rubén Salazar, y contó con la participación de ex presidentes de la República, el Nuncio Apostólico, el Cuerpo Diplomático Acreditado en Colombia, Ministros del Despacho, Altos Mandos militares y policiales, autoridades civiles de Bogotá y Cundinamarca, y directivos del Congreso, las Altas Cortes y los organismos de control.Con esta celebración litúrgica y en el marco de la celebración de los 201 años de la Independencia Nacional, el Gobierno invitó a todos los colombianos a un momento de plegaria por la reconciliación nacional que asegure la paz y la tranquilidad del país.El Te Deum se inició con la lectura por parte del Presidente Juan Manuel Santos de un aparte del libro del Profeta Isaías —el correspondiente a los versículos 2-7 del capítulo 9—, donde el Señor anuncia la paz a su pueblo: “El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande. Habitaban tierras de sombras y una luz les brilló”.Posteriormente se dio lectura a otros textos sagrados: el Salmo 84, la Carta del Apóstol San Pablo a los Filipenses y el pasaje del Evangelio según San Mateo de las Bienaventuranzas, en el que se destaca la recompensa para quienes trabajan por la construcción de la paz.A tono con este mismo mensaje de paz que caracterizó el Te Deum y durante la Homilía, Monseñor Rubén Salazar pidió para que los ciudadanos, los gobernantes y las autoridades puedan aclimatar plenamente la convivencia pacífica en nuestro país.Luego del oficio religioso, el Jefe de Estado participará en el Desfile Militar en la Plaza de Bolívar. También se propone asistir al Concierto ‘Tributo a la cultura afro, negra, raizal y palanquera’ en el Palacio de los Deportes. La jornada de la conmemoración de la Independencia Nacional concluirá con la instalación de las sesiones ordinarias del Congreso de la República.

En Te Deum Cardenal Bergoglio reclama humildad para construir Argentina

2011-05-25T16:56:00.002-05:00

BUENOS AIRES, 25 May. 11 / 01:16 pm (ACI/EWTN Noticias)

Fuente: Aciprensa.com

Al presidir el Te Deum por los 201° años de la Revolución de Mayo en la Catedral de la capital de Argentina, el Cardenal Jorge Mario Bergoglio reclamó de todos sus compatriotas la humildad que se necesita para construir la Patria.
"Desde el camino de 200 años, el día de hoy nos invita a despertar una vez más a la humildad, a la humildad de aceptar lo que podemos y somos", dijo el Purpurado.
Esta fiesta alienta a los argentinos a "tener la grandeza de compartir sin engaños ni apariencias porque no olvidemos que las ambiciones desmedidas sólo lograrán que el supuesto vencedor sea el rey de un desierto, de una tierra arrasada o el capataz de una propiedad foránea".
Ante el jefe del gobierno de Buenos Aires, Mauricio Macri, y otras autoridades, el Cardenal advirtió que "los maquillajes y vestidos del poder son una cáscara que llenan su vacío triste" y llamó a seguir el camino de quienes "lucharon por la patria más allá de las diferencias".
Asimismo destacó en este sentido a quienes "recurren a Jesús, aquel que los alivia, al abrazo tierno en el perdón o en la entrega solidaria de muchos que en las distintas actividades dan de la riqueza de sí".
El Primado argentino reclamó, además, "humildad" a los gobernantes y criticó la "veleidad" como un desvalor "que carece de toda propuesta", y al que consideró "un mal argentino".
Antes de finalizar la homilía, el cardenal Bergoglio invitó a los presentes en la catedral a rezar "desde el corazón" esta oración:
"Jesucristo Señor de la historia, danos la gracia de saber gozar de nuestra hermandad y amistad humilde que nos motive a construir juntos, porque nos sentimos hijos de tu Padre y Padre nuestro. Despierta nuestro corazón dormido en rivalidades y mezquindades, antes que sea tarde.
Que no escuchemos con soberbia y ambición los miedos que nos vacían y ahuecan, sino que carguemos el yugo suave del compartir sin manipular, porque es un deber de justicia con nuestros hermanos, con nosotros mismos, y contigo.
María de Luján, que te quedaste como Madre en nuestra tierra para que la sintamos como un don, y transmites la ternura de Dios con tu presencia, tus manos, tu silencio; escucha el gemido de tu pueblo por una 'justicia largamente esperada'.
Escucha el lamento silencioso de los que se destruyen porque no sienten la esperanza, de los que se esfuerzan a diario y les pagamos con sobras, de los que ya no tienen memoria de la ‘alegría de ser’.
Tu rostro nos dice que no hay agobio que nos hunda, porque mirando a tu hijo Jesús como tú lo miras, encontramos la paz hasta en los momentos más duros. Desde allí queremos recuperar la humildad que Él tanto nos enseñó, y que nos reaviva la confianza".

Para leer la homilía completa ingrese a: http://www.aica.org/index.php?module=displaystory&story_id=26783&format=html

Opinión sobre el proceso electoral en el Perú

2011-04-12T13:05:00.001-05:00

Bien, como saben yo no soy demócrata, respeto a quienes lo son, y respeto profundamente a la República, pero no creo en consensos, porque son efímeros, tampoco creo que algo sea bueno porque lo dice la mayoría, algo es bueno, o es verdad porque lo es realmente independientemente de que lo diga la mayoría o no.

En nuestro país el voto no es libre, es obligatorio y hay severas multas para quien no se someta al totalitarismo democrático, que no toma en cuenta la protesta del voto viciado. En fin, es lo que hay y se respeta. ¿Podría hacerse de otra forma? quizás. Pero no se si funcionaría, no lo creo. Por eso tenemos lo que tenemos y no está mal que sea así. La democracia nuestra permite que (casi) todos participen y puedan ser escuchados. Bien por eso.

Yo no creo en ningún candidato, creo que la palabra de ninguno tiene valor. Pienso que pueden firmar cualquier cosa porque su firma no vale nada si es que no hay consecuencias como pérdida del cargo o sanciones económicas. A mi edad sería ingenuo creer lo contrario. Pienso que los mítines, bailes, empapelamiento de ciudades, pintado de muros y disfraces, son una falta de respeto al pueblo. Pero respeto a todos los presidentes, puedo no creer en la democracia, pero siempre tendré el mayor respeto por las autoridades electas de acuerdo a nuestro sistema. Esto me parece lo correcto y así lo hago.

En fin no por no ser demócrata quiere decir que no tenga una opinión. y a pesar de que el sistema no cuenta votos viciados, nos permite opinar libremente y eso de de las cosas buenas que tiene la democracia. Creo que ha sido una campaña en la que han primado los insultos y los intentos de descalificar al rival. Esto demuestra que no existe un respeto real por el elector sino que se le percibe como un ignorante manipulable.

Esto viene de parte de los candidatos, los medios y los "líderes de opinión" o "especialistas", sí. pero también de los propios electores que no parecen respetar la opinión contraria, o sólo se someten a la voluntad popular, cuando ganan. Yo pienso y lo he sostenido que el primer filtro por el que se debe pasar es el de la defensa de la vida del concebido. Un tema particularmente sensible, por toda la maquinaria abortista de grupos como Manuela Ramos, Flora Tristán, Inppares, Unicef, etc

Si bien es cierto el presidente no tiene la potestad de aprobar leyes que atenten contra el primer derecho humano, que es la vida, la descalificación no viene por ahí; viene por el hecho de que no puede sentarse en Palacio quien piense que los derechos humanos no son para todos sino para un grupo. No puede por el hecho que la Constitución garantiza la protección del concebido además de que el aborto es la mayor violación a la democracia (por lo menos en abstracto) porque se supone que esta vela por la igualdad de derechos de todos. Y si los derechos humanos no son para todos, ni son derechos, sino privilegios, ni son humanos, sino para una élite.

Este es el primer y principal filtro, y casi nadie lo pasó. De los 5 candidatos favoritos, impuestos por las encuestas, los cinco aceptaban diferentes tipos de aborto: Esto convierte al proceso en viciado. (quizás ningún proceso es legítimo). Lo más triste es que esto no importó a la población y la gente de igual forma fue a votar, y escogió su candidato favorito.

En el Perú, los derechos humanos no son para todos. Es triste pero eso parece querer la mayoría. Sólo queda la esperanza de que la gente no conozca las repercusiones sociopolítcas y sobretodo prácticas del asesinato de niños. Y que de conocerlas reaccionen.

Finalmente quedaron dos candidatos, que a mi juicio, eran los menos preparados. Ollanta Humala, cuyo único oficio, ha sido ser militar, y que no tiene la capacidad de responder coherentemente a los cuestinoamientos hechos a su plan de gobierno; y Keiko Fujimori, bastante joven y con una carrera política que se reduce a haber sido congresista en un período.

Parece no interesar a nadie que quienes opten a la presidencia hayan tenido una carrera política exitosa o que hayan probado con hechos, que lo que buscan es servir al país y no servirse de él. En fin es lo que hay.

Mención aparte merece el papelón de Alejandro Toledo, candidato que ya había sido presidente y que tenía una fuerte alianza con quienes promueven el aborto y el estilo de vida homosexual. Toledo se llenó la boca diciendo que Humala y Fujimori, eran un peligro a lo que él entiende como democracia, para que cuando se le pidió renunciar en favor de otro candidato que lo evitaría. No lo hizo. No estuvo a la altura de la exigencia, y su soberbia pudo más que sus propias convicciones. Lamentable. Sólo deseo que sea el fin de su carrera política, para ya no verlo por aquí.

Otro caso fue el de PPK, lamentable porque apeló a tocamientos grotescos, bailes ridículos y huachaferías varias para ascender en preferencias (según encuestas claro) .Llegó a tercero. Una excelente campaña de Marketing, con souvenirs, como el simpático PPKUY, junto a otras menos afortunadas.

Opuesto a ello Luis Castañeda Lossio, un buen alcalde, hizo una pésima campaña, confirmando que hasta ahora ningún alcalde de Lima llega a ser presidente (y pensando en la alcaldesa actual, esperemos que esto siga).Nunca aprovechó su exitosa gestión edil, ni su experiencia en el IPSS, y no respondío claramente las acusaciones de corrupción, sembrando duda y desconfianza. Pésimo

Los pequeños, eran de todo, aliados de Sendero, payasos, oradores pésimos, resentidos, renunciantes, había de todo, y bajaron el nivel, ya de por sí bastante bajo. Yo pienso que Toledo y Castañeda deben considerarse en este grupo. Las cosas como son.

Finalmente pasaron a segunda vuelta los dos más odiados, o quienes tenían más voto en contra. Humala y Fujimori. Ambos representan dos visiones de país opuestas. Cada uno es cuco para una parte del país, y salvador para la otra. No extraña que los planes o propuestas no importen.

No subestimaré a quienes han votado por ellos. Yo digo que lo han pensado y bien.

Pienso que Humala representa la esperanza de cambio de este modelo económico que ha probado objetivamente su fracaso. También la demostración que el pueblo no tiene nada de ignorante cuando se trata de no dejarse llevar por contracampañas que en este caso fueron bastante ignorantes y francamente penosas.

Por otro lado Fujimori representa una reivindicación a todo lo positivo que tuvo el gobierno de su padre. Y que un copamiento izquierdista, liberal (caviar) trató de minimizar frente a los graves errores. El pueblo demostró también no tener nada de ignorante cuando demostró que sabe reconocer las cosa buenas sin dejar de condenar lo malo, mucho más inteligentes que tanto "especialista"o "analista político", e inclusive aquella maquinaria de adoctrinamiento, conocida como la "caviarósfera".

Ha veces he pensado que las elecciones no sirven ni para educar, pero quiero creer que a todos nos ha servido para descubir que NUESTRA parte del país, no es el país, que hay OTRA parte del país, que tampoco es el país. Y que necesitamos de todos, No hay buenos ni malos, sólo estamos nosotros, los peruanos.

Yo soy neutral en el modelo económico que se use, ambos son herramientas y ambos han demostrado objetivamente su fracaso. El tema es que se use bien, y sin deslegitimar el reclamo de cambio e inclusión que la parte del país (mayoritaria) que voto por Humala , pienso que él no está listo para llevar su modelo a cabo. No critico el modelo, critico al operador.

Pienso que Humala debiera hacer carrera política, empezando como alcalde, congresista, presdente regional, ministro. Así ahuyentaría con ejemplos el miedo de que convierta al país en un satélite del chavismo. (un miedo legítimo) Es para mí algo soberbio, lanzarse a la presidencia sin mayor carrera política. Creo que esto restaría más al modelo que propugna que sumarle. Pienso que es legítimo pedir un cambio, en el sistema que elija el pueblo. Respeto eso, pero pienso que a Humala le falta todavía más experiencia para hacerlo bien.

De manera opuesta, creo que el modelo de continuismo que propone Fujimori, y que la otra parte del país respalda, es más fáctible de realizar, no por ella, sino por la gente que la rodea y por la fiscalización que las ong y la sociedad civil puedan ejercer sobre ella. Respeto también a quienes quieren la continuidad del modelo y creen sinceramente que en algún momento beneficiará a todos. Pienso que Fujimori, en su intención de reivindicar su apellido, no cometerá los errores de su padre. (otro miedo legítimo). Aquí la sociedad civil y las ong (yo no creo mucho en estas últimas) tendrán el reto de fiscalizar cualquier atisbo de excesos. Creo que esto es más factible.

De manera que mi conclusión es que Fujimori, es una opción mejor que Humala. Yo no espero nada de ambos. Y no olvidemos que en cuanto a candidatos cualquier especulación es cuestionable. Los políticos son impredescibles, y los peruanos olvidamos pronto. En todo caso, creo que la perspectiva correcta es que debemos apuntar a ser una nación tan sólida como para que no importe quien sea el que se siente en palacio.

Hoy vivimos lo opuesto, cada parte del país se asusta cada cinco años con su respectivo cuco y viceversa. Pienso que es difícil pero es el derrotero adecuado.

Finalmente: El país no es homogéneo, no caigamos en el error que la parte propia del país, es todo el pais, yo creo en la Reconciliación en lugar del conflicto. y creo que los peruanos debemos estar unidos, venga lo que venga.

Ellos son sólo 2, nosotros 28 millones.

LATINOAMÉRICA, Nuestra Patria

2011-04-06T19:52:00.000-05:00

Calle 13 Ft Totó La Momposina, Susana Baca y Maria Rita

Razas Gemelas.

2011-03-05T18:48:00.002-05:00

Me encanta. Somos el mismo pueblo
¡¡¡Mamáááááá prende la grabadora!!!!

El Vaticano cree que la Teología de la Liberación aún le falta desvincularse de las ideologías

2011-02-02T16:37:00.003-05:00

Fuente:http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=10744 y http://www.razonesparacreer.blogspot.com/

"Todavía no ha sido suficientemente completado el trabajo teológico para desvincular la opción por los pobres de su dependencia de una teología de la liberación ideológica".

El arzobispo Joao Braz Aviz, prefecto de la Congregación para los Religiosos, ha afirmado que los valores de la Teología de la Liberación siguen siendo válidos, pero cree que no ha sido completado el trabajo para desvincular la opción por los pobres de las influencias ideológicas.

"La opción preferencial por los pobres es una opción evangélica de la que dependerá, sobre todo, nuestra salvación. Su construcción por parte de la teología de la liberación supuso una mirada sincera y responsable de la Iglesia hacia el vasto fenómeno de la exclusión social", dijo el prelado brasileño en declaraciones que publica el diario vaticano "L´Osservatore Romano".

Joao Braz Aviz, de 64 años, añadió al vespertino de la Santa Sede que Juan Pablo II afirmó en aquellos años que la teología de la liberación "no es sólo útil, sino también necesaria".

El prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y la Sociedad de Vida Apostólica recordó que las dos instrucciones vaticanas, en la década de 1980, "corrigieron temas ligados al uso del método marxista para interpretar la realidad".

"Pienso que todavía no ha sido suficientemente completado el trabajo teológico para desvincular la opción por los pobres de su dependencia de una teología de la liberación ideológica, como ha advertido últimamente Benedicto XVI", agregó el arzobispo.

La Teología de la Liberación surgió en Latinoamérica y el Vaticano vio el peligro de que los intentos de los teólogos de profundizar en la liberación de los pobres se vieran inspirados por ideas marxistas ajenas al mensaje cristiano.

Tras una primera instrucción vaticana del cardenal Joseph Ratzinger (noviembre de 1984), que denunciaba el peligro de "desviaciones doctrinales", se publicó una segunda en la que la Santa Sede reiteró la validez de la "opción preferencial por los pobres" y la de una "teología de la liberación" libre de elementos ideológicos ajenos al mensaje cristiano.

Ratzinger siempre se opuso a la misma y, ya como papa Benedicto XVI, cuando viajó en 2007 a Brasil dijo que el cambio de la situación política en América Latina propició también el cambio sustancial de esa doctrina.

El Bloc de Notas Mariano

2011-01-27T18:29:00.004-05:00

Una vez me dijeron que quien dice que rezar es fácil es porque no reza.

Nada más cierto, inclusive quienes tiene la virtud de la piedad altmente cultivada, reconocerán lo difícil que es moldear la voluntad, más aún para quienes vivimos en la ciudad en medio de la bulla del mundo.

Una idea que puede servir es usar el blog de notas para rezar el Ángelus (y el Regina Coeli en Pascua).Copie las oraciones en el bloc y guárdelo en el escritorio.

Al mediodía y a las 12 puede abrirlo y rezar, si no está solo en silencio.

¡No toma ni 5 minutos!.También se puede hacer con jaculatorias, oraciones personales e inclusive ya existen programas que muestran ventanas, con pensamientos y oraciones.

Todos los medios valen para acercarnos a Dios. Yo uso este, a alguien por ahí le puede servir.

La Iglesia al pie de la Cruz

2011-01-26T16:25:00.004-05:00

(*)

La Iglesia y la Cruz

Yo recuerdo mucho como el Venerable Siervo de Dios Juan Pablo II, papa , reflexionaba acerca de su sufrimiento y cómo se había dado cuenta que había como un Evangelio superior que era éste del sufrimiento. Ciertamente el Magno nunca renunció a su ministerio petrino, gesto sin duda madurado en la contemplación de Cristo en la Cruz, quien nunca bajo de ella.

Ante tanta persecución religiosa, con la censura de la prensa tradicional , y la indiferencia del gran público. Ante las infidelidades de tantos pastores y los falsos profetas. Ante el generalizado agnosticismo funcional, ese vivir como ateos declarándonos alegre e irresponsablemente como católicos, recuerdo las proféticas palabras de Pablo VI "el humo de Satanás ha entrado en la Iglesia".

En efecto, el misterio del Mal y su astutamente disimulada hediondez, se difunde por doquier.
Sí la presencia del mal es grave en la Iglesia, fuera de ella es dimensiones apocalípticas.

Pues bien sabemos que donde abunda el pecado sobreabunda la Gracia y considerada la infinita bondad de Dios, Su amor misericordioso, Ése que nos ama como si no existiese nadie más, sabemos que no pasa nada que Él no permita. Siendo todo lo que se deba lamentar exclusiva responsabilidad nuestra, Él sabe cómo sacar de las cosas más malas, cosas buenas. Lo ha hecho siempre.

Desde el dicho popular de "Escribe derecho en líneas torcidas" hasta las hermosas palabras que rodean el inmejorable "Felix Culpa" de Santo Tomás que se entona en Pascua, lo muestran.

Así pues creo que hay que abrazar la Cruz con humildad. Besarla con Pasión cómo tan bellamente ha sido representado nuestro Señor en lienzos y en películas.

Tener siempre marcada en el corazón la frase de Santa Rosa, "Fuera de la Cruz no hay escalera por la que se pueda subir al Cielo".

En efecto, a algunos les tocará sufrir la muerte por ser cristianos (Pakistán, Irak, Egipto), la cárcel (Asia Bibi), la traición (La Legión, fieles de diócesis donde ha habido abusos, otros), la demolición mediática (Cardenales Cipriani,Rivera,Rouco). A cada uno según su medida.

A algún cristiano podrá resultarle fácil defender su fe en la televisión, pero le costará digerir el que su Obispo le falle.
Otro podrá estar dispuesto a morir por su fe, pero no sabe dar razón de ella frente a sus amigos de trabajo o de Universidad.
A alguna Orden le será una santa virtud vivir la pobreza, pero se tambalea ante la crisis vocacional.

Cómo decía el Cardenal Juan Luis, "cuando se es fiel, la Cruz pesa"

No podemos escoger cruces de algodón, la Cruz no se acomoda a nuestra medida, somos nosotros quienes debemos acomodarnos a la medida de la Cruz.

El Señor sabrá quitarnos las seguridades que nos son más confortables y nos educará en aquellas que más parecen costarnos, ¿por qué? porque es ante todo un padre bueno.

Porque sabe que lo mejor a lo que podemos aspirar, por más rica y profusamente adornados que estén los medios, es a Él.

Lo sabe y se encarga de darnos lo mejor. Cooperemos con está santa pedagogía, abrazados cómo naúfragos a ése Bendito Madero que adorna nuestros cerros. Con la serena alegría del hijo tomado de la mano de su padre.

Hoy que nos toca abrazar la Cruz, y permanecer erguidos a sus pies. Miremos a la Madre de Jesús. Digámosle con la humildad de San Juan Diego Cuahutlatoatzin, Su confidente: "Soy mecapal, soy parihuela, soy cola, soy ala, yo mismo necesito ser conducido, llevado a cuestas"

Ella prolongó su Fiat al Señor inclusive hasta la Cruz.

Fortes in Fides!

*La foto es del gran Martín Chambi

Pensamientos electorales

2011-01-22T14:08:00.002-05:00

A continuación algunas de mis reflexiones sobre el fenómeno electoral

INGENUIDAD SUPINA DE LOS ELECTORES

En el Perú estamos viviendo el inicio de una nueva campaña electoral, los políticos vuelven a ensuciar nuestras ciudades, dividir a los peruanos, y a burlarse una vez más de la supina ingenuidad de los votantes.
En lo personal no creo en la democracia, pero respeto a la República, así como las autoridades elegidas por los tiernos votantes. Esto no impide que pueda analizar lo que sucede y emitir opinión.

Veo candidatos prometer el oro y el moro, y la pregunta lógica es ¿cómo se van a realizar estas promesas? ¿Con qué dinero?¿en cuanto tiempo? y la más grave aún ¿que pasa si no las cumple?¿nada?

Una persona inteligente ante alguien que le dice: si votas por mí voy a hacer tal o cual cosa, debiera preguntarse ¿que garantías tengo de que lo que me dices es verdad?

Por supuesto estamos hablando de votantes, cuyo nivel intelectual permite que bailen en mítines, coreen el nombre de un candidato por un kilo de arroz, se peleen entre ellos por tal o cual partido, no se indignen ante la invasión de carteles, pintas de cerros, paredes, etc.
Lo que más gracia me da es cuando alguien sostiene que su candidato es el mejor por tal propuesta, y cuando le preguntas ¿que garantías tienes de que cuando llegue a su puesto la realizará? te miran con esa cara de perplejidad que manifiesta el fin de la inocencia
La ingenuidad de los electores puede ser tierna, anecdótica, folclórica, sin embargo cuando eso me afecta y afecta a personas que me rodean (mi país) , pues ya no es gracioso. Es un ataque directo a mi propia seguridad y libertad y las de quienes me rodean. ¿Por qué tendríamos que someternos a los desatinos constantes del electorado? No es justo.

Esto se ha dado desde que era niño y sigue siendo así. Que siempre habrá malos y buenos políticos no es lo preocupante. Lo preocupante es ese aletargamiento de las poblaciones que creen cualquier cosa y no tienen la mínima formación de pedir pruebas. La muestra de pobreza intelectual que tenemos como población es pasmosa.

IMPOSIBILIDAD DE GARANTÍA DE CUMPLIMIENTO

Me he cuestionado si es que no podríamos tener como garantía el mismo cargo a la que estos políticos postulan alegremente, de manera que puedan firmar un compromiso de renuncia al cargo de no cumplir sus promesas. He consultado con abogados y políticos. Y parece que no es posible, requeriría un cambio de la Constitución, y de haber un documento no sería necesariamente vinculante.

Dentro de todo es una grata sorpresa el haber encontrado políticos dispuestos a firmar compromisos de esta naturaleza. Esta es muy esperanzadora. Lo celebro pero el tema de fondo es que no hay posibilidad de tener una garantía de cumplimiento de promesas, más allá del honor y la palabra empeñada.

Dados los hechos no se nos puede censurar por considerar esto insuficiente. Estrictamente podemos dar el beneficio de la duda, en no generalizar y considerar que todos son inocentes hasta que se demuestre lo contrario. Este es el curso de acción correcto, y lo esperable de personas que se guían por la virtud. Sin embargo hay que admitir que habiendo sido sorprendidos no una, no dos, sino muchísimas veces por funcionarios públicos electos que no sólo no cumplen lo prometido (total, nada les ata y la gente olvida, tan inocentes ellos) no pasa nada en absoluto. Bueno sí pasa, la condena moral de la población. Que siendo justos, tiene tanto valor como la palabra de los candidatos: sólo los sostiene la buena fe.

Y vuelvo a los siempre sorprendentes votantes: A nadie parece importarle. ¿Acaso no compruebas un producto antes de comprarlo? Al parecer no, nuevamente “el vivo vive del tonto y el tonto es su negocio”
El problema está planteado

RESPONSABILIDAD Y EXIGENCIA

Quizás la democracia sólo funciona para los crédulos, es posible. Pero siendo esta una construcción abstracta es susceptible de ser usada para bien o para mal. De manera que es necesario, dado lo expuesto, que sí exista una fiscalización a las autoridades electas. No ha funcionado efectivamente otra que no sea el escándalo, la denuncia pública. Esto no puede ser norma. Convierte a las instituciones en caricatura, y predispone los ánimos de la población a la Indiferencia. Indiferencia que quizá sea la causa escondida detrás de esa ingenuidad y credulidad electoral.

La responsabilidad es pues compartida, tanto del político que se aprovecha del ingenuo, como de éste último que no hace nada para salir de su situación. Aquel que piensa que ya que el Estado no funciona no me preocupo. ¿Por qué esperar algo siquiera del Estado? ¿Por qué esperar que alguien lo haga por nosotros? El Estado está ahí y es una herramienta, pero si se vuelve obsoleta y no puedo hacer nada por cambiar eso pues las soluciones las pongo yo. Así de simple.
Que diferente sería si como población tuviésemos algunas de la virtudes que exigimos a lo políticos.
Ciertamente hay tarea pendiente por los dos lados. La mejor forma de interpelar a los políticos electos no es con el ataque frontal (que no está de más) sino con la manifestación de independencia por nuestra parte.

Imaginen un Presidente o un Congreso esforzándose por demostrar que todavía son necesarios ¿lindo no?

Pero estamos muy lejos, pues esa independencia es muy difícil. Siempre se han necesitado líderes y si éstos no están a la altura es muy complicado que los dirigidos se alcen sobre sus cenizas.

Es más fácil prescindir del Estado que suplantarlo.
Es más fácil organizar un paro que campañas sociales que reemplazan la ausencia gubernamental

No nos lamentemos de la ineficiencia estructural, solucionémosla inclusive si esto implica, prescindiendo de su restructuración.

RENOVACIÓN Y MERITOCRACIA ¿COMPLEMENTARIOS EN LA CARRERA POLÍTICA?

En principio estoy siempre en contra de las reelecciones. Creo que muestran incapacidad, aprovechamiento y desvirtúan lo que se supone es la democracia (que me sigue sin convencer). En este orden cabe la réplica de que es necesario asegurar que los pueblos tengamos políticos de carrera. Gente que se dedique por sus propios dones a la labor política como cualquier otra labor en la sociedad. De manera que sí creo que los políticos deben rotar de cargos, hacer ésa carrera política: Pero no necesariamente en el mismo puesto. La idea es que roten que asciendan, que empiecen como delegado universitario o dirigente sindical y lleguen a la Presidencia. Esto es necesario para evitar los improvisados, carismáticos, artistas. Políticos para público con nivel intelectual de televidente.

Y es que un político no creo que deba ser necesariamente carismático. No es un monarca. Debe ocuparse de su labor de manera efectiva, pienso que a lo que se debe apuntar es que el protagonismo lo tenga la sociedad en su conjunto. Se entiende que, por ejemplo, el Presidente, el Rey o los Aristócratas puedan tener por consecuencia de sus cargos cierta afinidad con la gente, pero no es lo fundamental. Lo importante es que el sistema elegido funcione pues la historia enseña que los pueblos no nos hacemos problema por acabar con un sistema, poner otro, para más adelante regresar al anterior. El problema no es ése. El problema es que se pierde tiempo. Y ese tiempo que se pierde significa: gente que sigue en la pobreza, el subdesarrollo, muertes, exclusión.

La permanencia de un político en su cargo, en el caso de la democracia, debe en efecto estar signada por la meritocracia (sigo insistiendo que no en el mismo puesto). La vocación de servicio no debe ser una construcción demagógica sino una disposición real. Cómo esto no es tan fácilmente medible, los resultados son los que nos pueden ayudar a discernir quien debe quedarse y quien no.

¿CABE LA GRATITUD?

Una vez una amiga me preguntó por quien iba a votar y ante mi respuesta de que iba a viciar mi voto me dijo que era de los que esperaban que otro soluciones las cosas por mí. Pude argumentarle que es exactamente al revés. Al no esperar nada de los resultados electorales, tengo claro que las soluciones dependen de mí. (De nosotros en caso de grandes proyectos) Depende de los llamados "sociedad civil". Quienes esperan que papá gobierno o la autoridad elegida les solucione los problemas, generan justamente este carnaval de promesas, estas listas circenses, estas campañas como las conocemos.

Como dije, yo no soy demócrata, pero nací en un país que sí lo es, y respeto profundamente a la República y su Democracia (cómo no, sí es mi Patria). De manera que me esfuerzo por siempre mostrar respeto por las autoridades electas así desconfíe del sistema. La legitimidad siempre podrá discutirse, el respeto a la autoridad no. Si bien es cierto que no es que yo tenga muchas oportunidades de tratar con autoridades civiles, en las poquísimas oportunidades que he tenido, lo he hecho con el respeto debido y teniendo en cuenta los argumentos democráticos que sostienen su autoridad.

Esto me ha hecho reflexionar también sobre la gratitud. ¿es necesario ser agradecido con los elegidos? Pues sí, en principio, la buena fe nos hace aceptar que su presencia es fruto de una vocación de servicio. Que ese servicio me afecta directamente. El hecho de que el Estado esté ausente, que la corrupción e ineptitud nos toquen directamente, no elimina la cortesía del "gracias".

¿Por qué pienso que esto es así?, porque, y siempre continuando con el siempre saludable ejercicio de no generalizar, primero, estimula a quienes con sinceridad trabajan para mejorar las cosas, y si alguna vez se logra serán ellos quien lo hagan. Y a los otros, nada, pues no importa porque la idea es que ya no sigan ahí.

Estoy planteando ser agradecido con los políticos, a mi mismo me parece exagerado, dada la nauseabunda reputación que tienen. Pero alguien tiene que empezar a cambiar. Ellos no lo harán

Ir a Dios

2011-01-21T18:12:00.003-05:00

Fuente: http://roncuaz.blogspot.com/

Ir a Dios

Hay una renuncia fundamental que los cristianos hacemos en el bautismo y repetimos en la confirmación. No recuerdo bien el rito pero básicamente dice que renunciamos a ir a métodos e instituciones en lugar de ir a Dios. Tiene lógica: todo método o institución eclesial tiene como finalidad que el creyente se encuentre con Dios, viva de Él, con Él y por Él. Cuando uno olvida esta renuncia endiosa la institución o el método y con ellos se endiosa a sí mismo.

Aparece entonces la soberbia institucional y la persona es capaz de criticar duramente la realidad que la rodea e incluso a sí misma pero jamás se atreverá a decir algo sobre la institución. Si comete errores son suyos, si acierta son aciertos de la institución. Ocurre así que esta va convirtiéndose en un diálogo de autoconvencidos que se refuerzan en sus propias ideas sin escuchar en lo esencial nada que venga "de fuera". Si alguien les hace notar los errores cierran filas y defienden la causa creyendo que defienden a Dios pero Dios ya no está ahí y los síntomas de su ausencia son el miedo, el apasionamiento, el vaciamiento progresivo de sentido, el activismo desenfrenado. Ya no se piensa creativamente, se exige un pensamiento único. Ya no se actúa desinteresadamente, todo se calcula según las conveniencias de la institución. Ya no se mira a las personas por lo que son si no por la utilidad que puedan tener.

Esta mentira termina por desalentar la auténtica vida espiritual. Se multiplican las normas, los cuidados de la imagen, los clichés, las frases de trinchera, los "megaeventos". Se busca conquistar, llegar más alto y más lejos pero se ha olvidado el amor inicial y se lo ha reemplazado por una militancia casi ciega. Los frutos son muy claros: pérdida de frescura, de alegría, desprecio explícito o velado por los que no piensan como la institución, ocultamiento de información, confusión ante situaciones nuevas, tensión interna, stress, falta de afecto, dureza de corazón.

Todo esto me recuerda un cuento que leí hace un tiempo en el que un occidental se enamora de una mujer china y para enamorarla aprende chino y se vuelve un experto, tan experto que comienza a viajar por el mundo dando conferencias sobre chino y se olvida de la buena mujer que lo esperaba y que fue el amor la motivación para aprender el idioma de Confucio.

Cuando esto ocurre hay una sola salida: la conversión real que sólo ocurre cuando hay humildad. Conversión que es pedir perdón a Dios y reparar. Conversión que pasa por reconocer que la forma de ver estuvo mal, el ojo estaba oscuro, que las bases estaban construidas sobre arena y no sobre la Roca que es Cristo. Conversión que lleva a recurrir a los viejos medios que en la Iglesia nos dejó el buen Maestro de Nazaret: los sacramentos, la caridad con los pobres, la búsqueda de la luz que sólo puede venir del Espíritu, la Palabra.

Y para eso el mismo Jesús nos dejó a Pedro, es él quien tiene la potestad de corregir y ayudar a sus hermanos en la fe. Paradójicamente se debe abandonar la institución para recuperarla en su sentido originario, sentido que no fue inventado por los hombres si no suscitado por el mismo Señor como un carisma dentro de la Iglesia. No se convierten las instituciones si no las personas que las forman.

Pensé terminar este post diciendo que la historia de la Iglesia está llena de ejemplos así pero se me ocurrió también que no basta reconocer una crisis ni decir que siempre hubo crisis en la Iglesia, es necesario cambiar de raíz, recuperar esa fundamental renuncia del bautismo que se quedó olvidada. Quedan las personas, la amistad y sobre todo Dios que nunca nos abandona.

Una oportuna visión sobre la política.

2011-01-19T17:05:00.002-05:00

Fuente: Cruzamante.blogspot.com a su vez de conoze.com
Autor: Vittorio Messori

Ya que tanto se discute acerca de las reformas institucionales, sobre el indispensable cambio de sistema, puede ser interesante no perder de vista la perspectiva católica.

Es sabido que los hombres pueden organizarse según tres modelos fundamentales, si bien divididos, mezclados y entrelazados de modos diversos: la monarquía, la aristocracia y la democracia.

La Iglesia siempre ha llamado a no preferir en abstracto a ninguno de estos modelos así como a no excluir tampoco a ninguno de ellos: la elección depende de los tiempos, de la historia y de la idiosincrasia de los diversos pueblos. Así, si los últimos papas (pero empezando sólo desde Pío XII con el mensaje radiado la Navidad de 1944, cuya difusión fue prohibida, y no por casualidad, en Alemania y en la República de Saló) parecían preferir para el Occidente contemporáneo el sistema representativo parlamentario, se han guardado mucho por otro lado de hacer de ello una especie de dogma, como si fuese el único aceptable para un católico. Sencillamente, lo han considerado el más oportuno en estos tiempos para dichos países. Por los mismos motivos, la Iglesia no debe arrepentirse ni pedir disculpas por haber mantenido a sus capellanes en las cortes de los reyes del Antiguo Régimen o por haber considerado una Res publica christiana (pese a ciertas discusiones, pero no por causa del sistema de gobierno) a la de Venecia, que representa el sistema más ilustre de régimen aristocrático.

En aquellos tiempos, en aquellos lugares, con aquellas historias y temperamentos era lo que convenía. Y, sobre todo, se trataba de autoridades legítimas para las que regía el severo mandamiento del Apóstol: «Que todos estén sometidos a las autoridades constituidas; ya que no hay más autoridad que la de Dios y las que existen son establecidas por Dios. Así, quien se opone a la autoridad se opone al orden establecido por Dios. Y quienes se opongan atraerán sobre sí la condena... Es necesario estar sometidos, no sólo por temor al castigo sino también por razones de conciencia... Dad a cada uno lo que le corresponde: a quien corresponda tributo, tributo; a quien temor, temor; a quien respeto, respeto...» (Rom. 13, 1s, 5, 7).

Desde el momento en que la Iglesia no puede hacer «lo que le sale de la cabeza», no pudiendo «inventarse» una Revelación según la moda y las exigencias siempre cambiantes porque es esclava de la Palabra de Dios (tanto si ésta gusta como si no), el comportamiento «católico» específico ante los diferentes sistemas de gobierno debería juzgarse a la luz de este párrafo de Pablo y de otros del mismo tenor repartidos por el Nuevo Testamento. Entre ellos se encuentra la Primera carta de Pedro (2, 7), esa exhortación que es casi una síntesis, tan breve como eficaz, de la praxis cristiana: «Amad a todo el mundo, amad a vuestros hermanos, temed a Dios, honrad al rey.»

Ante estas citas y ante muchísimas otras que podrían exponerse, el problema no es achacable a la Iglesia «oficial», acusada por efecto de su historia de «asimilación al poder», o de «obsequiosidad con los gobiernos, sin importar el carácter de éstos». El problema se invierte para convertirse en el de los «contestatarios», los «revolucionarios» que, no obstante, afirmaban -y en algunos casos todavía lo hacen- inspirarse en las Escrituras para llevar a cabo su lucha política, cuando éstas dicen justo lo contrario.

No se cuestiona, pues, la legitimidad «cristiana» del jesuita del siglo XVII, por poner un ejemplo, consejero del rey en Versalles; en todo caso, la del sacerdote guerrillero o el catequista revolucionario. Puede parecer desagradable pero es necesario atenerse, si se desea hacerlo, a la Palabra de Dios; o si no, inventarse otra acorde con la propia ideología.

El pensamiento católico, pues, no ha hecho un absoluto de ninguna forma política, como en la actualidad (tras despertarnos del sometimiento al «rojo» y de la borrachera «comunitaria») corremos el riesgo de hacer con el sistema democrático-liberal-capitalista que celebra inquietantes triunfos en su patria, los Estados Unidos de América.

El pensamiento católico siempre ha tenido en cuenta que todos los regímenes -hasta el más perfecto sobre el papel, el más noble en teoría- luego lo encarnan hombres a los que el pecado original ha legado una mezcla de valor y cobardía, de altruismo y egoísmo, de grandeza y de miseria.

Así pues, a lo largo de los siglos el esfuerzo de los hombres de la Iglesia se ha decantado menos por el perfeccionamiento de las estructuras y más por el de los hombres. Más que aspirar en abstracto a un «buen gobierno», ha intentado contribuir a formar «buenos gobernantes». La mejor estructura sociopolítica derivada de la teoría puede llegar a convertirse en una pesadilla si la dirigen hombres indignos.

El cristianismo no es un asunto de ideólogos iluministas que se encierran en sus aposentos o en las charlas de salón o de convenciones con el fin de elaborar proyectos para «el mejor de los mundos posibles». El creyente debe sustituir aquel aroma de muerte de los principios teóricos por la realidad de la vida, el pragmatismo de la relación que no se encuentra en las estructuras anónimas sino en las personas, en su contradictoria amalgama de humanidad. La política no se redime con los «manifiestos», todo lo más redimiendo a los políticos y «purificando el corazón» del pueblo que los lleva al gobierno y los apoya.

Bajo este punto de vista también se juzgaría el grandioso esfuerzo de las órdenes religiosas, sobre todo de aquellas que surgieron después de la Reforma protestante, cuando se intentaba reconstruir una sociedad desgarrada. Es decir, del esfuerzo de los jesuitas, barnabitas, escolapios y tantos otros para asegurar una formación católica a la clase dirigente.

Solamente una superficialidad de antiguo contestatario puede escandalizarse porque aquellos religiosos parecieran favorecer a los hijos de los ricos, de los poderosos, de quienes «cuentan» (sin olvidar que los hijos de la gente pobre en modo alguno quedaron abandonados a su suerte, ya que junto a los «colegios para nobles» de jesuitas o barnabitas siempre surgieron colegios, oratorios o talleres para los abandonados). Quien se escandalice no comprende el punto de vista que debería adoptar el creyente: el prius no es la lucha para cambiar el sistema de gobierno en abstracto, que es siempre relativo, imperfecto e insatisfactorio, dado que el bien absoluto no existe en estas materias y lo máximo a lo que puede llegar la política es a limitar los daños. El prius resulta ser el compromiso para colocar en las estructuras de gobierno a buenos gobernantes. Así, formar para el deber, el sentido de la solidaridad, de la justicia y de la moderación a los vástagos de las familias nobles destinados a gestionar los poderes públicos en un futuro era la forma más eficaz de ocuparse también de la suerte del campesino, del obrero y del artesano que habrían podido sufrir los efectos prácticos de ese poder.

Por esta razón no se predicó la revuelta (cuyos resultados ya hemos visto por otro lado; y que, además, estaba descartada en las Escrituras). En cambio, sí se tuvo en consideración que la intervención sobre «los de arriba» mediante la formación evangélica de los políticos y, luego, mediante el mayor grado posible de cristianización de la política, resultaba mucho más social que la llamada a «los de abajo», con la demagogia hacia las masas. Por lo demás, eran siempre conscientes de la relatividad de todas las estructuras terrenales: «Ya que no poseemos aquí abajo una ciudad permanente sino que vamos en busca de una futura» (Hab. 13, 14); «Nuestra patria está en los cielos y allí esperamos a nuestro Señor Jesucristo como salvador» (Flp. 3, 20).

Obviamente, éstos sólo son apuntes sobre asuntos que hasta hace poco el creyente daba por descontados, pero que ahora corren el riesgo de parecer escandalosos. Son apreciaciones que pueden ayudar, de todos modos, a comprender el pasado y a intervenir sobre el presente, con vistas al futuro, sin salirse del sendero de una tradición milenaria.

FELIZ 476 QUERIDA LIMA CIUDAD DE TODOS

2011-01-18T11:29:00.000-05:00

Mensaje de Navidad de S.S. Benedicto XVI

2010-12-22T09:59:00.003-05:00

Fuente: Zenit.org

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 22 de diciembre de 2010 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación el discurso que el Papa Benedicto XVI dirigió hoy a los peregrinos congregados en el Aula Pablo VI para la audiencia general.
* * * * *

Queridos hermanos y hermanas

Con esta última audiencia antes de las fiestas de Navidad, nos acercamos, temblorosos y llenos de asombro, al “lugar” donde todo comenzó por nosotros y por nuestra salvación, donde todo encontró su cumplimiento, allí donde se encontraron y se entrecruzaron las esperanzas del mundo y del corazón humano con la presencia de Dios.

Podemos ya desde ahora pregustar la alegría por esa pequeña luz que se entrevé, que desde la gruta de Belén comienza a irradiarse en el mundo. En el camino del Adviento, que la liturgia nos ha invitado a vivir, se nos ha acompañado para acoger con disponibilidad y reconocimiento el gran Acontecimiento de la venida del Salvador y para contemplar maravillados su entrada en el mundo.

La esperanza gozosa, característica de los días que preceden la Santa Navidad, es ciertamente la actitud fundamental del cristiano que desea vivir con fruto el renovado encuentro con Aquel que viene a habitar en medio de nosotros: Cristo Jesús, el Hijo de Dios hecho hombre. Volvemos a encontrar esta disposición del corazón,y la hacemos nuestra, en aquellos que en primer lugar acogieron la venida del Mesías: Zacarías e Isabel, los pastores, el pueblo sencillo, y especialmente María y José, los cuales probaron en primera persona el temblor, pero sobre todo el gozo por el misterio de este nacimiento. Todo el Antiguo Testamento constituye una única gran promesa, que debía realizarse con la venida de un salvador poderoso.

De ello da testimonio en particular el libro del profeta Isaías, el cual nos hablar de los sufrimientos de la historia y de toda la creación por una redención destinada a volver a dar nuevas energías y nueva orientación al mundo entero. Así, junto a la espera de los personajes de las Sagradas Escrituras, encuentra espacio y significado, a través de los siglos, también nuestra espera, la que en estos días estamos experimentando y la que nos mantiene en pie durante todo el camino de nuestra vida.

Toda la existencia humana, de hecho, está animada por este profundo sentimiento, por el deseo de que lo más verdadero, lo más bello y lo más grande que hemos entrevisto e intuido con la mente y el corazón, pueda salir a nuestro encuentro y se haga concreto ante nuestros ojos y nos vuelva a levantar.

“He aquí que viene el Señor omnipotente: se llamará Enmanuel, Dios-con-nosotros” (Antífona de entrada, Santa Misa del 21 de diciembre). Con frecuencia, en estos días, repetimos estas palabras. En el tiempo de la liturgia, que vuelve a actualizar el Misterio, ya está a las puertas Aquel que viene a salvarnos del pecado y de la muerte, Aquel que, después de la desobediencia de Adán y Eva, nos vuelve a abrazar y abre para nosotros el acceso a la vida verdadera. Lo explica san Ireneo, en su tratado “Contra las herejías”, cuando afirma: “El Hijo mismo de Dios descendió 'en una carne semejante a la del pecado' (Rm 8,3) para condenar el pecado y, después de haberlo condenado, excluirlo completamente del género humano. Llamó al hombre a la semejanza consigo mismo, lo hizo imitador de Dios, lo encaminó en el camino indicado por el Padre para que pudiese ver a Dios, y le diese en don al mismo Padre” (III, 20, 2-3).

Nos aparecen algunas ideas preferidas de san Ireneo, que Dios con el Niño Jesús nos llama a la semejanza consigo mismo. Vemos cómo es Dios. Y así nos recuerda que deberíamos ser semejantes a Dios. Y que debemos imitarlo. Dios se ha entregado, Dios se ha entregado en nuestras manos. Debemos imitar a Dios.

Y finalmente la idea de que así podemos ver a Dios. Una idea central de san Ireneo: el hombre no ve a Dios, no puede verlo, y así está en la oscuridad sobre la verdad,sobre sí mismo. Pero el hombre, que no puede ver a Dios, puede ver a Jesús. Y así ve a Dios, así empieza a ver la verdad, así empieza a vivir.

El Salvador, por tanto, viene para reducir a la impotencia la obra del mal y todo aquello que aún puede mantenernos alejados de Dios, para restituirnos al antiguo esplendor y a la paternidad primitiva. Con su venida entre nosotros, Él nos indica y nos asigna también una tarea: precisamente la de ser semejantes a Él y de tender a la verdadera vida, de llegar a la visión de Dios en el rostro de Cristo.

De nuevo san Ireneo afirma: “El Verbo de Dios puso su morada entre los hombres y se hizo Hijo del hombre, para acostumbrar al hombre a comprender a Dios y para acostumbrar a Dios a poner su morada en el hombre según la voluntad del Padre. Por esto, Dios nos dio como 'signo' de nuestra salvación a aquel que, nacido de la Virgen, es el Enmanuel” (ibidem). También aquí hay una idea central muy bella de san Ireneo: tenemos que acostumbrarnos a percibir a Dios.Dios está normalmente alejado de nuestra vida, de nuestras ideas, de nuestro actuar. Ha venido junto a nosotros y tenemos que acostumbrarnos a estar con Dios. Y, audazmente, Ireneo se atreve a decir que también Dios tiene que acostumbrarse a estar con nosotros y en nosotros. Y que Dios quizás debería acompañarnos en Navidad, acostumbrarnos a Dios, como Dios se tiene que acostumbrar a nosotros, a nuestra pobreza y fragilidad. La venida del Señor, por ello, no puede tener otro objetivo que el de enseñarnos a ver y a amar los acontecimientos, el mundo y todo lo que nos rodea, con los mismos ojos de Dios.

El Verbo hecho niño nos ayuda a comprender el modo de actuar de Dios, para que seamos capaces de dejarnos transformar cada vez más por su bondad y por su infinita misericordia.
En la noche del mundo, dejémonos aún sorprender e iluminar por este acto de Dios, que es totalmente inesperado: Dios se hace Niño. Dejémonos sorprender, iluminar por la Estrella que inundó de alegría el universo. Que el Niño Jesús, al llegar a nosotros, no nos encuentre sin preparar, empeñados solo a hacer más bella y atrayente la realidad exterior. Que el cuidado que ponemos en hacer más resplandecientes nuestras calles y nuestras casas nos impulse aún más a predisponer nuestra alma para encontrarnos con Aquel que vendrá a visitarnos.

Purifiquemos nuestra conciencia y nuestra vida de lo que es contrario a esta venida: pensamientos, palabras, actitudes y obras, impulsándonos a hacer el bien y a contribuir a realizar en este mundo nuestro la paz y la justicia para todo hombre y a caminar así al encuentro del Señor.
Signo característico del tiempo navideño es el belén. También en la Plaza de San Pedro, según la costumbre, está casi preparado y se asoma idealmente sobre Roma y sobre el mundo entero, representando la belleza del Misterio de Dios que se hizo hombre y puso su tienda en medio de nosotros (cfr Jn 1,14).

El belén es expresión de nuestra espera, de que Dios se acerque a nosotros, de que Jesús se acerque a nosotros, pero también de la acción de gracias a Aquel que decidió compartir nuestra condición humana, en la pobreza y en la sencillez. Me alegro porque permanece viva, e incluso se está redescubriendo, la tradición de preparar el belén en las casas, en los lugares de trabajo, en los lugares de encuentro. Que este testimonio genuino de fe cristiana pueda ofrecer también hoy para todos los hombres de buena voluntad un icono sugerente del amor infinito del Padre hacia todos nosotros.

Que los corazones de los niños y de los adultos puedan aún sorprenderse ante él.
Queridos hermanos y hermanas, que la Virgen María y san José nos ayuden a vivir el Misterio de la Navidad con gratitud renovada al Señor. En medio de la frenética actividad de nuestros días, que este tiempo nos dé un poco de calma y de alegría y nos haga tocar con la mano la bondad de nuestro Dios, que se hace Niño para salvarnos y dar nuevo aliento y nueva luz a nuestro camino.

Este es mi deseo para una santa y feliz Navidad: lo dirijo con afecto a todos vosotros aquí presentes, a vuestros familiares, en particular a los enfermos y a los que sufren, como también a vuestras comunidades y a vuestros seres queridos.

[En español dijo]

Saludo a los grupos de lengua española, en particular a los peregrinos de Alange y Córdoba, así como a los demás fieles provenientes de España, México y otros países latinoamericanos. Deseo a todos una feliz Navidad y os invito a preparar vuestro corazón para recibir al Niño Jesús.

Que la Virgen María y San José nos ayuden a vivir el Misterio de este tiempo santo con renovada gratitud al Señor, ofreciendo a los demás paz y alegría. Muchas gracias.

[Traducción del original italiano por Inma Álvarez

©Libreria Editrice Vaticana]

Mensaje de Navidad de Mons. Fouad Twal, Patriarca Latino de Jerusalén

2010-12-22T09:45:00.002-05:00

Fuente: Zenit.org
JERUSALÉN, martes 21 de diciembre de 2010 (ZENIT.org).- Por su interés, ofrecemos a continuación el mensaje que el Patriarca de Jerusalén, monseñor Fouad Twal, ha hecho llegar a los fieles del Patriarcado Latino.

* * * * *
Os saludo cordialmente a todos vosotros, periodistas presentes, y os doy las gracias por vuestro servicio de información y de formación, además de por el compromiso por la verdad. El mensaje del reciente Sínodo para Oriente Medio ha reconocido la importancia de vuestro papel: Apreciamos el papel de los medios de comunicación escrita y audiovisual. Os damos las gracias a vosotros, periodistas, por vuestra colaboración con la Iglesia para la difusión de sus enseñanzas y de sus actividades (Nuntius 4.4).

A todos vosotros y a todos los habitantes de Israel, Palestina, Jordania y Chipre, auguro una Feliz Navidad y Año Nuevo lleno de sorpresas, tanto a nivel mundial, como a nivel local y personal, un año de paz y de prosperidad.

Saludo a los obispos presentes: monseñor Giacinto - Boulos Marcuzzo, nuestro vicario patriarcal para Israel, y al nuevo obispo auxiliar y vicario patriarcal para Jerusalén y los Territorios Palestinos, monseñor William Shomali, que fue consagrado el pasado mayo y que ahora nos ayuda con nuevas energías en nuestra misión. Saludo también al rev. P. David Neuhaus, SJ, nuestro vicario patriarcal en Israel para la comunidad de lengua hebrea y le doy las gracias por su importante trabajo.

Como el año pasado, quisiera hacer un breve balance de los acontecimientos importantes que han marcado este año especialmente en nuestro Oriente Medio. Quisiera subrayar ante todo los aspectos positivos,aunque sin omitir los motivos de sufrimiento y de preocupación que quedan.

1. Damos las gracias al Santo Padre por haber convocado el Sínodo para Oriente Medio, celebrado en Roma del 10 al 24 de octubre. En esa ocasión pudimos poner el dedo en nuestras llagas y en nuestros miedos, pero al mismo tiempo, también expresar nuestras expectativas y nuestras esperanzas. El Sínodo invitó a los cristianos de Oriente Medio a vivir como buenos creyentes y como buenos ciudadanos.

La fe, lejos de alejarnos de la vida pública, debería hacernos estar más implicados en la edificación de nuestras respectivas sociedades, tanto en en los países árabes como en Israel. El Sínodo subrayó también la importancia del diálogo ecuménico e interreligioso. Esperemos que este diálogo pueda progresar no solamente dentro de los círculos intelectuales, entre expertos y teólogos, sino en todas las clases de la sociedad, convirtiéndose cada vez más en un diálogo de vida.

El Sínodo condenó la violencia, el fundamentalismo religioso, el antisemitismo, el antijudaísmo, el anticristianismo y la islamofobia, e invitó a las religiones a “asumir sus responsabilidades en la promoción del diálogo de las culturas y de las civilizaciones en nuestra región y en el mundo entero" (Mensaje, 11).

2. El turismo religioso y las peregrinaciones a Tierra Santa están conociendo cifras récord. Hasta el mes de noviembre de 2010 tres millones de personas han visitado Tierra Santa. Este número podría aumentar hasta alcanzar los 3.400.000 visitantes, cifra nunca alcanzada hasta ahora, ni siquiera en el año jubilar del 2000, que había obtenido, por lo demás, resultados considerables.
Esto se refleja de modo significativo la dimensión universal de Jerusalén, de Belén, de Nazaret, la buena acogida reservada a los peregrinos por nuestro pueblo y por nuestras iglesias y el trabajo de calidad llevado a cabo por los Ministerios de Turismo en Israel y en Palestina.

3. Deseo también subrayar la mejoría respecto a la obtención de visados para religiosos, seminaristas y voluntarios.

4. El pasado 7 de diciembre se retomaron los coloquios entre la Santa Sede y la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), con el objetivo de poner en práctica el Acuerdo de base estipulado en 2000. Estos se refieren principalmente a la libertad religiosa y la legislación en materia fiscal. Rezamos por el éxito de estos coloquios y de la misma forma por los que ya están en marcha con Israel.

5. Tuve el placer de visitar, el pasado noviembre, diversos países de América Latina: Chile, Argentina, Honduras y Colombia. Pude encontrarme con los obispos de estos países, con las máximas autoridades civiles, y sobre todo con nuestros fieles que viven “en diaspora”. Sólo en Chile hay más de 400.000. Se trata en su mayor parte de emigrados entre 1900 y 1950 a causa de problemas debidos a la pobreza y a las condiciones de inseguridad. Actualmente están bien integrados, muchos de ellos han expresado su disponibilidad para sostener nuestros proyectos y para venir en peregrinación a Tierra Santa.

Entre estos grandes proyectos que el Patriarcado Latino está intentando llevar a cabo, deseo mencionar el nuevo Hospital Psiquiátrico de Belén, que llevará el nombre de Benedicto XVI, la Universidad de Madaba, que comenzará su actividad el próximo octubre, y el nuevo Sitio para peregrinos en Jordania, en los lugares del Bautismo de Cristo.

6. Recientemente ha causado gran preocupación el incendio que ha devastado bosques enteros en las zonas de Haifa. Presentamos nuestras condolencias a las familias de las víctimas y expresamos nuestra admiración por el valor manifestado por aquellos que han muerto cumpliendo con su deber. En este triste acontecimiento hemos experimentado una gran solidaridad internacional. El hecho de que la Autoridad Palestina haya puesto a disposición cuadrillas de bomberos ha sido además un gesto muy significativo. Puede representar el comienzo de una colaboración fructífera que esperamos que pueda continuar en condiciones favorables, cuando la paz tan deseada reine sobre esta tierra martirizada.

7. Al respecto, nos hace sufrir el fracaso de las conversaciones de paz dirigidos entre Israel y la Autoridad Palestina. Pero este fracaso no puede dejarnos en la desesperación. Seguimos creyendo que en ambas partes en conflicto, así como en la comunidad internacional, hay personas de buena voluntad, que se prodigarán para unir sus energías y su compromiso por la paz. Creemos que nada es imposible para Dios y deseamos que pueda cumplirse el deseo pronunciado por los ángeles la noche de Navidad: “¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra, paz a los hombres amados por él” (Lc 2,14). Deseamos al mismo tiempo que Europa pueda jugar un papel más importante en este proceso.

8. Hemos quedado afectados y turbados frente a la masacre llevada a cabo contra los cristianos de Bagdad en la Iglesia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. Estas víctimas inocentes se añaden a las miles de víctimas del fundamentalismo y de la violencia, plagas que están afligiendo a Iraq. Deseo por tanto referirme a las palabras pronunciadas por el Santo Padre Benedicto XVI en esa ocasión: “Ante los crueles episodios de violencia, que siguen devastando las poblaciones de Oriente Medio, quisiera finalmente renovar mi llamamiento apremiante a la paz: esta es don de Dios, pero es también el resultado de los esfuerzos de los hombres de buena voluntad, de las instituciones nacionales e internacionales. ¡Que todos unan sus fuerzas para que termine toda violencia!

Queridos amigos, dejadme terminar este mensaje formulando mis cordiales augurios de una reconciliación entre nuestros pueblos, entre israelíes y palestinos. Es tiempo de comprometerse juntos por una paz sincera, justa y definitiva.

Que la alegría de la Navidad se difunda en vuestros corazones. Feliz Navidad.

+Fouad Twal, Patriarca Latino

فقط الكرسي سوف تغير العالم

2010-12-21T14:14:00.002-05:00

http://www.hazteoir.org/noticia/35033-cristianos-pakistan-salen-calle-reclamando-libertad-asia-bibi

San Juan Diego Cuahutlatoatzin, confidente de la Virgen, ruega por nosotros

2010-12-09T11:16:00.004-05:00

Fuente: Aciprensa

San Juan Diego nació en 1474 en el "calpulli" de Tlayacac en Cuauhtitlán, México, establecido en 1168 por la tribu nahua y conquistado por el jefe Azteca Axayacatl en 1467. Cuando nació recibió el nombre de Cuauhtlatoatzin, que quiere decir "el que habla como águila" o "águila que habla".

Juan Diego perteneció a la más numerosa y baja clase del Imperio Azteca, sin llegar a ser esclavo. Se dedicó a trabajar la tierra y fabricar matas las que luego vendía. Poseía un terreno en el que construyó una pequeña vivienda. Contrajo matrimonio con una nativa pero no tuvo hijos.

Entre 1524 y 1525 se convierte al cristianismo y fue bautizado junto a su esposa, él recibió el nombre de Juan Diego y ella el de María Lucía. Fueron bautizados por el misionero franciscano Fray Toribio de Benavente, llamado por los indios "Motolinia" o " el pobre".

Antes de su conversión Juan Diego ya era un hombre piadoso y religioso. Era muy reservado y de carácter místico, le gustaba el silencio y solía caminar desde su poblado hasta Tenochtitlán, a 20 kilómetros de distancia, para recibir instrucción religiosa.

Su esposa María Lucía falleció en 1529. En ese momento Juan Diego se fue a vivir con su tío Juan Bernardino en Tolpetlac, a sólo 14 kilómetros de la iglesia de Tlatilolco, Tenochtitlán. Durante una de sus caminatas camino a Tenochtitlán, que solían durar tres horas a través de montañas y poblados, ocurre la primera aparición de Nuestra Señora, en el lugar ahora conocido como "Capilla del Cerrito", donde la Virgen María le habló en su idioma, el náhuatl.

Juan Diego tenía 57 años en el momento de las apariciones, ciertamente una edad avanzada en un lugar y época donde la expectativa de vida masculina apenas sobrepasaba los 40 años.Luego del milagro de Guadalupe Juan Diego fue a vivir a un pequeño cuarto pegado a la capilla que alojaba la santa imagen, tras dejar todas sus pertenencias a su tío Juan Bernardino. Pasó el resto de su vida dedicado a la difusión del relato de las apariciones entre la gente de su pueblo.

Murió el 30 de mayo de 1548, a la edad de 74 años.Juan Diego fue beatificado en abril de 1990 por el Papa Juan Pablo II.

Fue canonizado el 31 de julio de 2002 por Juan Pablo II, quien viajó a Ciudad de México para presidir la ceremonia.

VIGILIA POR LA VIDA NACIENTE

2010-11-29T18:01:00.001-05:00

El sábado en la Basílica de San Pedro

CIUDAD DEL VATICANO, lunes 29 de noviembre de 2010 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación el texto de la homilía que el Papa Benedicto XVI pronunció el pasado sábado por la tarde, durante la Vigilia por la Vida Naciente, antes de comenzar las Primeras Vísperas del primer domingo de Adviento, con el que se inauguraba este tiempo litúrgico.

* * * * *

Queridos hermanos y hermanas,

con esta celebración vespertina, el Señor nos da la gracia y la alegría de abrir un nuevo Año Litúrgico comenzando por su primera etapa: el Adviento, el periodo que hace memoria de la venida de Dios entre nosotros. Todo inicio trae consigo una gracia particular, porque está bendecido por el Señor. En este Adviento se nos concederá, una vez más, hacer experiencia de la cercanía de Aquel que creó el mundo, que orienta la historia y que se ha cuidado de nosotros llegando hasta el culmen de su condescendencia con el hacerse hombre. Precisamente el misterio grande y fascinante del Dios con nosotros, es más, del Dios que se hace uno de nosotros, es cuanto celebraremos en las próximas semanas caminando hacia la santa Navidad. Durante el tiempo de Adviento sentiremos a la Iglesia que nos toma de la mano y, a imagen de María Santísima, expresa su maternidad haciéndonos experimentar la espera gozosa de la venida del Señor, que nos abraza a todos en su amor y nos consuela.

Mientras nuestros corazones se dirigen hacia la celebración anual del nacimiento de Cristo, la liturgia de la Iglesia orienta nuestra mirada a la meta definitiva: el encuentro con el Señor que vendrá en el esplendor de la gloria. Por esto nosotros, que en cada Eucaristia, "anunciamos su muerte, proclamamos su resurrección, en espera de su venida”, vigilamos en oración. La liturgia no se cansa de animarnos y de sostenernos, poniendo en nuestros labios, en los días del Adviento, el grito con el que se cierra toda la Sagrada Escritura, en la última página del Apocalipsis de san Juan: “¡Ven, Señor Jesús!" (22, 20).

Queridos hermanos y hermanas, nuestra reunión esta tarde para comenzar el camino del Adviento se enriquece con otro importante motivo: con toda la Iglesia, queremos celebrar solemnemente una vigilia de oración por la vida naciente. Deseo expresar mi agradecimiento a todos aquellos que se han adherido a esta invitación y a cuantos se dedican de modo específico a acoger y custodiar la vida humana en las diversas situaciones de fragilidad, en particular en sus inicios y en sus primeros pasos. Precisamente el inicio del Año Litúrgico nos hace vivir nuevamente la espera de Dios que se hace carne en el seno de la Virgen María, de Dios que se hace pequeño, se convierte en niño; nos habla dela venida de un Dios cercano, que ha querido recorrer la vida del hombre, desde el comienzo, y esto para salvarla totalmente, en plenitud. Y así el misterio de la Encarnación del Señor y el inicio de la vida humana están íntima y armónicamente conectados entre sí en el único designio salvífico de Dios, Señor de la vida de todos y cada uno. La encarnación nos revela con intensa luz y de modo sorprendente que toda vida humana tiene una dignidad altísima, incomparable.

El hombre presenta una originalidad inconfundible respecto a todos los demás seres vivientes que pueblan la tierra. Se presenta como sujeto único y singular, dotado de inteligencia y voluntad libre, además de estar compuesto de realidad material. Vive simultanea e inescindiblemente en la dimensión espiritual y en la dimensión corpórea. Lo sugiere también el texto de la Primera Carta a los Tesalonicenses que ha sido proclamado: “Que el Dios de la paz – escribe san Pablo – os santifique plenamente, para que os conservéis irreprochables en todo vuestro ser –espíritu, alma y cuerpo– hasta la Venida de nuestro Señor Jesucristo" (5,23).

Somos por tanto espíritu, alma y cuerpo. Somos parte de este mundo, ligados a las posibilidades y a los límites de la condición material; al mismo tiempo estamos abiertos a un horizonte infinito, capaces de dialogar con Dios y de acogerlo en nosotros. Actuamos en las realidades terrenas y a través de ellas podemos percibir la presencia de Dios y tender a Él, verdad, bondad y belleza absoluta. Saboreamos fragmentos de vida y de felicidad y anhelamos la plenitud total.

Dios nos ama de modo profundo, total, sin distinciones; nos llama a la amistad con Él; nos hace partícipes de una realidad por encima de toda imaginación y de todo pensamiento y palabra: su misma vida divina. Con conmoción y gratitud tomemos conciencia del valor, de la dignidad incomparable de toda persona humana y de la gran responsabilidad que tenemos hacia todos. “Cristo, el nuevo Adán – afirma el Concilio Vaticano II –, en la misma revelación del misterio del Padre y de su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocación... con su encarnación se ha unido, en cierto modo, con todo hombre" (Const. Gaudium et spes, 22).

Creer en Jesucristo comporta también tener una mirada nueva sobre el hombre, una mirada de confianza, de esperanza. Por lo demás la misma experiencia y la recta razón atestiguan que el ser humano es un sujeto capaz de entender y de querer, autoconsciente y libre, irrepetible e insustituible, cumbre de todas las realidades terrenas, que exige ser reconocido como valor en sí mismo y que merece ser acogido siempre con respeto y amor. Él tiene derecho a no ser tratado como un objeto que poseer o como una cosa que se pueda manipular a voluntad, de no ser reducido a puro instrumento a ventaja de otros y de sus intereses.

La persona es un bien en sí misma y es necesario buscar siempre su desarrollo integral. El amor hacia todos, además, si es sincero, tiende espontáneamente a convertirse en atención preferencial por los más débiles y los más pobres. En esta línea se coloca la solicitud de la Iglesia por la vida naciente, la más frágil, la más amenazada por el egoísmo de los adultos y por el oscurecimiento de las conciencias. La Iglesia continuamente reafirma cuanto declaró el Concilio Vaticano II contra el aborto y toda violación de la vida naciente: “La vida, una vez concebida, debe ser protegida con el máximo cuidado" (ibid., n. 51).

Hay tendencias culturales que intentan anestesiar las conciencias con motivos pretextuosos. Respecto al embrión en el seno materno, la ciencia misma pone en evidencia su autonomía capaz de interacción con la madre, la coordinación de sus procesos biológicos, la continuidad del desarrollo, la creciente complejidad del organismo.

No se trata de un cúmulo de material biológico, sino de un nuevo ser vivo, dinámico y maravillosamente ordenado, un nuevo individuo de la especie humana. Así lo fue para Jesús en el seno de María; así lo ha sido para cada uno de nosotros, en el seno de la madre. Con el antiguo autor cristiano Tertuliano podemos afirmar: “Es ya un hombre aquel que lo será" (Apologético, IX, 8); no hay ninguna razón para no considerarlo persona desde la concepción.

Por desgracia, también después del nacimiento, la vida de los niños sigue estando expuesta al abandono, al hambre, a la miseria, a la enfermedad, a los abusos, a la violencia, a la explotación. Las múltiples violaciones de sus derechos que se cometen en el mundo hieren dolorosamente la conciencia de todo hombre de buena voluntad. Ante el triste panorama de las injusticias cometidas contra la vida del hombre, antes y después del nacimiento, hago mío el apasionado llamamiento del Papa Juan Pablo II a la responsabilidad de todos y de cada uno: “¡Respeta, defiende, ama y sirve a la vida, a toda vida humana ¡Sólo siguiendo este camino encontrarás justicia, desarrollo, libertad verdadera, paz y felicidad!” (Enc. Evangelium vitae, 5).

Exhorto a los protagonistas de la política, de la economía y de la comunicación social a hacer cuanto esté en sus posibilidades para promover una cultura siempre respetuosa de la vida humana, para procurar condiciones favorables y redes de apoyo a la acogida y al desarrollo de esta.

A la Virgen María, que acogió al Hijo de Dios hecho hombre con su fe, con su seno materno, con el cuidado solícito, con el acompañamiento solidario y vibrante de amor, confiamos la oración y el compromiso a favor de la vida naciente. Lo hacemos en la liturgia – que es el lugar donde vivimos la verdad y donde la verdad vive con nosotros – adorando la divina Eucaristía, en la que contemplamos el Cuerpo de Cristo, ese Cuerpo que tomó carne de María por obra del Espíritu Santo, y que nació de ella en Belén, para nuestra salvación. Ave, verum Corpus, natum de Maria Virgine!

[Traducción del original italiano por Inma Álvarez

©Libreria Editrice Vaticana]

Reflexiones personales sobre la diversidad cultural

2010-11-24T11:49:00.002-05:00

La diversidad cultural no es una competencia, sino complementariedad.

No estoy de acuerdo con la expresión “Perú profundo”, porque no creo que haya un Perú superficial. Pensar lo contrario puede interpretarse como discriminatorio.

Lo mismo es válido, pienso yo para América Latina, pues no existen culturas más latinoamericanas que otras, más profundas o legítimas que otras. Poner lo indígena sobre lo hispano o viceversa es un error.

No considerar el aporte africano, asiático u occidental lo es también.Somos, en efecto, una sociedad plurinacional, donde no hay lugar para la discriminación.Todos debemos tratarnos de igual a igual.Nuestra América, no debe de tener miedo a la unidad, ésta no resta, sino suma.

Toda demostración de fuerza es una demostración de debilidad, y un desordenado sobredimensionamiento de la propia cultura en desmedro artificial de la ajena, evidencia nuestras debilidades y obstaculiza nuestras fortalezas.

Latinoamérica Siempre Fiel

2010-11-23T18:01:00.003-05:00

Castidad vs. Promiscuidad

2010-11-17T14:03:00.002-05:00

Foto: TVPerú

La libertad de expresión debiera ser un derecho de todos.

El ataque gratuito no es libertad de expresión.

Para algunos periodistas parece ser que los cristianos no tenemos derecho a opinar.

El Cardenal ha sido uno de los pocos ciudadanos que ha sabido decir las cosas con claridad sobre los preservativos.De inmediato Álvarez Rodrich y Renato Cisneros, han publicado sus respectivos artículos (uno con censura incluída). ¿dando razones de su preferencia de los preservativos?¿justificando la campaña de Ugarte?.

Nada de eso sólo se limitan a repetir los clichés de siempre y a criticar al Cardenal. Cisneros usa chistes que a él le parecen graciosos. Rodrich no puede ocultar su rabia, parece que aún no aprende a tolerar a los cristianos.En fin. ¿podría la falta de argumentos de los amigos del preservativo, legitimar a los detractores? No, pero es un avance.

Yo pienso que el meollo del asunto es la opción entre castidad y promiscuidad. En efecto, el origen del problema radica en la aproximación que se tiene con respecto a la sexualidad.Existe la aproximación que nunca separa la dimensión unitiva de la procreativa, la que exige la vivencia de la castidad, la fidelidad, la monogamia. Generalmente son los cristianos los que la defienden, pero no sólo ellos.La otra aproximación es la del "sexo recreativo", la de concebir el sexo, separando la dimensión unitiva, el disfrute del placer de la procreativa, de la apertura a la vida. Esta no exige ni castidad, ni fidelidad, ni monogamia. De hecho puede vivirse sin ninguna de estas condiciones. Un promiscuo puede vivir esta aproximación, pero no puede vivir la primera. Y ojo, no digo que todos los que usen preservativos sean promiscuos. A mí me parecen moralmente cuestionables, pero hay casos y casos. Yo estoy en contra de ellos, pero hay mucha gente que los usa y entiendo que es parte de la libertad de cada uno. Mi oposición radica en que la sexualidad cerrada a la vida, es lmitada. Cerrarse a la vida en la sexualidad sólo me parece aceptable de manera natural, la invasión de agentes artificiales en algo tan natural como el sexo, nunca me parecerá normal. Es lo que pienso.

El que el ministro Ugarte reparta preservativos SI ES una promoción de la segunda aproximación. Es importante que se respete la libertad individual. Muchos estarán de acuerdo con los preservativos de acuerdo a su moral. Yo discrepo, pero entiendo y defiendo el libre albedrío de cada uno, sólo cuando no es una amenaza para terceros.

Cada bando tiene el deber de exponer sus ideas con respeto. Y argumentar en lugar de censurar.En este último caso. Rodrich y Cisneros no han tenido una argumentación sólida, y han caído en falacias ad hominem. ¿Son censurables por ello?. No lo creo. Pero si llaman la atención de que el debate debe de subir de nivel.

La Iglesia no es Homofóbica (aunque muchos homosexuales sean cristianófobos)

2010-11-05T12:14:00.005-05:00

La homofobia es definida por la Real Academia Española de la Lengua como la aversión obsesiva hacia las personas homosexuales.

Si examinamos el cuerpo doctrinal de la Iglesia Católica encontramos que en la Carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre la atención pastoral a las personas homosexuales de 1 de octubre de 1986 se indica:

“Es de deplorar con firmeza que las personas homosexuales hayan sido y sean todavía objeto de expresiones malévolas y de acciones violentas. Tales comportamientos merecen la condena de los pastores de la Iglesia, dondequiera que se verifiquen” (n. 10).

Por lo tanto, podemos concluir fácilmente que la Iglesia no es homofóbica porque no se encuentran elementos de odio hacia los homosexuales.

Pero el caso es que esta respuesta aún no es satisfactoria porque a pesar de la claridad del la doctrina de la Iglesia una de las acusaciones que algunos siguen lanzando contra la Iglesia es que es homofóbica.

Quienes hacen esta afirmación basan sus acusaciones en que los actos homosexuales en la doctrina católica son considerados pecado. Por lo tanto, la pregunta correcta sería si es homofobia que se considere pecado el acto homosexual.

Al respecto hay que hacer una distinción. La Iglesia condena los actos, no las personas. En realidad esta cuestión se ha de enmarcar dentro del papel que se otorga a la sexualidad en la doctrina de la Iglesia. En efecto, para la Iglesia Católica la sexualidad tiene una función unitiva de las personas y se ha de relacionar necesariamente con la función procreadora, que es su finalidad natural.

Según el Catecismo de la Iglesia Católica la doctrina sobre la sexualidad “está fundada sobre la inseparable conexión que Dios ha querido y que el hombre no puede romper por propia iniciativa, entre los dos significados del acto conyugal: el significado unitivo y el significado procreador” (n. 2366, citando la Encíclica Casti Connubii de Pío XI).

Por ello la Iglesia considera pecado todo acto que separe en la sexualidad ambos aspectos, el unitivo y el procreador. Entre ellos se incluyen los actos homosexuales, pero no solo estos actos. También están condenados los actos individuales (la masturbación) o los adulterios, pues separan en la sexualidad la procreación y la unión de las personas. Dejando aparte las razones naturales que también se aducen para condenar estas conductas, no se entiende que los homosexuales se sientan discriminados por la Iglesia y no se sientan discriminados quienes practican la masturbación o el adulterio, por poner unos ejemplos.

Acusar a la Iglesia Católica de homofóbica porque considera pecado los actos homosexuales encierra una intromisión en la autonomía de una confesión religiosa y por ello es una discriminación hacia la Iglesia Católica, pues se pretende dictarle cuál debe ser su cuerpo doctrinal y moral.

Una persona con tendencias homosexuales no está obligada a ser católica, pero si decide vivir su fe como católico lo hace sabiendo que los actos que pudiera realizar siguiendo esa tendencia serían considerados pecado en su religión, al menos en cuanto al hecho objetivo.

Otras religiones consideran pecado el consumo de carne de cerdo o la bebida de productos alcohólicos y nadie las considera discriminatorias por ello. Quienes aprecian el vino o el jamón ibérico, si quieren seguir consumiendo su producto preferido sin cargo de conciencia, lo que deben hacer es no convertirse en musulmanes. Pero nunca se ha oído decir que los gourmets hayan pedido que el Islam modifique el Corán. No se entiende por qué los homosexuales piden que la Iglesia cambie su postura. Como ya hemos indicado, estamos dejando aparte las razones naturales que se aducen para condenar los actos homosexuales.

Por lo tanto, a la Iglesia Católica no se le puede acusar de homofobia. La doctrina católica sobre la homosexualidad no supone una discriminación de las personas, puesto que el derecho a la igualdad de los homosexuales, en la doctrina católica, está garantizado. Son los actos homosexuales los que se rechazan al considerarlos pecado, lo cual entra dentro de la legítima autonomía de la Iglesia Católica. Los homosexuales a los que no les guste esta doctrina lo que pueden hacer es vivir indiferentes frente a la Iglesia Católica, pero pretender que la Iglesia cambie su doctrina en este punto es una intromisión intolerable.

Fuente: www.pensamientocatolico.blogspot.com

Homilia del Señor Cardenal, en la Segunda Salida del Señor de los Milagros, Lima 18 de Octubre de 2010

2010-10-18T16:04:00.002-05:00

Homilía del Cardenal Juan Luis CiprianiSegunda Salida de la imagen del Señor de los MilagrosLunes, 18 de octubre de 2010Exteriores del Santuario de Las nazarenas
Muy queridos hermanos todos en Cristo, el Señor de los Milagros, Saludo a los Obispos que me acompañan; A las Madres Carmelitas Nazarenas del Monasterio; A todos los sacerdotes que hoy concelebran conmigo; A la Hermandad del Señor de los Milagros; A las autoridades que hoy nos acompañan; A los medios de comunicación; y A todo este pueblo que hoy, como en tantos años, viene para acompañarme en esta Eucaristía al inicio de esta gran procesión que recorrerá las calles de Lima.
El Evangelio, la palabra de Jesús, nos dice: “te aseguro de lo que sabemos hablamos, de lo que hemos visto damos testimonio”; y de qué nos habla, de que nos quiere dar testimonio a todos nosotros. Escucha esta historia real, Jesús nace niño en Belén en el vientre purísimo de la Virgen María y el cuerpo místico de Cristo, la Iglesia nace en el cenáculo, en el corazón de María rodeada por los apóstoles.
Dos realidades, Jesús, el Hijo de Dios; la Iglesia, cuerpo místico de Cristo y nos dice el Papa: entre su nacimiento como hombre y el nacimiento de la Iglesia ocurre dos grandes acontecimientos la cruz y la resurrección. Por eso, hoy cuando contemplamos al Señor de los Milagros en la cruz nos damos cuenta que nuestro camino, el camino de la vida de cada uno pasa por ese abrazarse a Jesús en la cruz. De esa cruz, de ese Señor de los Milagros nace esa Iglesia católica, universal, única, cuya cabeza visible es el Papa, cuyos sucesores de los apóstoles son los obispos cuyos colaboradores son los sacerdotes.
Este misterio hermanos de gozo y de dolor está aquí presente, la gran presencia del Señor de los Milagros, la gran procesión que despierta al mundo entero desde este rincón de Lima cuando Jesús pasea las calles, los corazones, las vidas de tantos, de nosotros que viniendo de lejos con fe, con esperanza lo miramos, le hablamos, le pedimos. Te pedimos Señor como todos los años, haz muchos milagros especialmente en nuestros corazones.
Fíjense que el Evangelio nos sigue diciendo: “que tanto amo Dios al mundo que entrego a su hijo”, ahí lo contemplamos, para que no se condene los que creen en Él y aquí quisiera hermanos de manera muy concreta pedirle al Señor que nuestra vida de fe se ponga en práctica con obras de fe. Una vida de oración, donde cada uno de nosotros eleva ahora su corazón, contempla a Jesús en su corazón, le pide su bendición, su protección, le pide perdón por sus pecados, le da gracias por la vida, por la familia.
Todo esto hermanos cada día desde que te levantas, unas palabras, una mirada para saludar al despertar y para no interrumpir una conversación con Él, si él no está en nuestra vida nada vale la pena. Por eso cuando a veces puedes pensar yo soy pecador, yo también, Jesús ha venido a salvarnos a todos, nadie tiene derecho a pensar de mí no se acuerdan, no es verdad el Señor se acuerda de todos, nos busca a todos, nos quiere a todos y esta esperando que te acerques a la confesión, esta esperando que con el alma limpia recibas el alimento de su cuerpo en la Eucaristía y hoy ponemos en el corazón abierto de Cristo en la cruz, ponemos de manera especial a la familia, padres de familia no podemos abandonar la responsabilidad que Dios nos ha dado, la familia se construyen entre un hombre y una mujer. Es el único matrimonio para toda la vida. Y si tienes la tragedia de haberte separado, ya no hay otro matrimonio. Esa es la enseñanza de Cristo, es doloroso, pero el Señor está a tu lado.
Por eso, papás, cumplan la palabra dada en el matrimonio. Bauticen a sus hijos desde el primer instante, edúquenlos en la fe, sean valientes, esta juventud se merece un ambiente más sano y son los padres de familia, son los abuelos que tienen que ayudar para que esa juventud encuentre cariño, unidad, encuentren trabajo, encuentren también la autoridad y el ejemplo para saber corregirlos. No abandonemos a la juventud en manos de esos papás anónimos que los llevan a la violencia, a la inmoralidad, solamente a la búsqueda del dinero y del placer, son papás anónimos.
Por eso le pido al Señor de los Milagros dales valentía, esperanza, ilusión, sí se puede. Padres de familia, sí se debe educar a los hijos, si se debe seguir manteniendo a la familia como el lugar principal en donde los hijos ven el ejemplo, en donde los papás educan desde niños. Por eso con enorme gozo veo que el Señor de los Milagros es ese camino por el cual los abuelos, los padres, los hijos, los nietos van yendo por ese camino de la fe a lo largo de los siglos. Que Dios bendiga a la Hermandad por esa iniciativa de la Hermandad Infantil por que de esa manera una generación pasa a la siguiente la fe de sus mayores.
Hermanos la familia, la educación en la fe, los hijos, todo tiene arreglo y vemos, y por eso también se lo pido también al Señor de los Milagros: Señor en el mundo de hoy corre una corriente, va viniendo una ola que te quiere desplazar; y esa ola que te quiere desplazar mata a los niños. Yo por eso te pido Señor, ayúdanos a todos a ser valientes y decir ¡no al aborto! Ni las autoridades, nadie tiene derecho a quitar la vida a un recién concebido. Es un crimen, no seamos cobardes.
Por eso Señor, haznos fuertes, hombres de fe que la ponen en práctica, digamos no a esa violencia terrorista que sigue dando vueltas por ahí, digamos no a ese mundo de la droga que destroza los hogares, destroza a los jóvenes, digamos no a la injusticia y al abuso. Necesitamos un pueblo unido, una familia cristiana, un pueblo que elige a sus autoridades pero que reconoce que tiene una identidad católica. No podemos estar de espaldas a la realidad de la historia del Perú, abierto a todos, diálogo con todos pero es un pueblo mayoritariamente católico que recibe a las otras religiones con respeto y por lo tanto exige respeto y exige una presencia de esta fe en la vida del país, porque la mayoría de católicos queremos vivir en un ambiente en que la fe, la presencia de Dios, la presencia de los sacramentos y de los mandamientos ilumine a nuestra Patria.
Hermanos esta vida del Señor de los Milagros, esta vida de Jesús nació en María, en la Madre de Dios, en la Madre de la Iglesia, en la Madre del Señor de los Milagros, en nuestra Madre. Por eso hoy a lo largo de esta larga procesión los animo a que el rezo del Rosario cada uno pueda ir acompañando al Señor, escuchando la voz de María, ella nos ayudará a ser buenos hijos de Dios, buenos hermanos del Señor de los Milagros. Que Dios bendiga a todos, que Dios nos ilumine y que el Señor de los Milagros cambie nuestros corazones.
Es una seria preocupación del Pastor que esta fe maravillosa se ponga en práctica, tiene que verse en la vida diaria que eres un hombre de fe. Que Dios los bendiga a todo.
Así sea.

La bandera de los 33 mineros chilenos en manos del Papa

2010-10-12T09:58:00.002-05:00

El Papa Benedicto XVI preguntó ayer si el rescate de los 33 mineros atrapados a 700 metros de profundidad en la mina San José se realizará el sábado, y aseguró que "sigue rezando por el final feliz de esta situación", reveló Jaime Coiro, director de Comunicaciones de la Conferencia Episcopal de Chile.
"El Santo Padre me preguntó si el sábado los rescatarían. Le dije que se espera el rescate para los próximos días", dijo Coiro vía Twitter, desde el Vaticano.
Coiro destacó que el Papa "estaba muy interesado" en la situación de los 33 trabajadores chilenos, y reveló que le entregó una bandera chilena firmada por los mineros.
"Tomó la bandera y junto conmigo la desplegó, recorrió las firmas con su mirada. Me dijo que sigue rezando. Se puso muy feliz al ver las firmas de los mineros", concluyó.

Feliz Día Latinoamérica 518 Años Firmes en la Fe

2010-10-12T09:20:00.004-05:00

América Latina

518

años firmes en la fe

"Hay que saber separar la obra del artista" o "Los peruanos podemos disfrutar de la genialidad en el arte, pero no celebramos a abortistas"

2010-10-07T11:57:00.004-05:00

Celebración sin algarabía.

Felicitación con reserva.

Una cosa es reconocer que la antes prestigiosa Academia Sueca finalmente se nos una al reconocer el genio artístico de Mario Vargas LLosa. Sin embargo este reconocimiento está manchado, por la abierta posición pro aborto del escritor. Justo en el año en que la polémica Academia premia al creador de la fecundación in vitro, con todo el procedimiento genocida que incluye. ¿Coincidencia sorprendente?

Y es que leer a Vargas Llosa es, ciertamente imprescindible pero hay que saber distinguir la genialidad de la obra, de las posiciones políticas del autor.

La condena a MVLL debe ser total, nos lo exige la sangre de los niños latinoamericanos y de todo el mundo que han muerto por su propaganda a favor del aborto. Por su defensa cerrada de la máxima violación a los derechos humanos que es la muerte de los niños por nacer.

El novel es un premio a la medida de Vargas LLosa: Abortista, anticlerical, mediático y lleno del prestigio que alguna vez tuvo.

Nadie niega su genio literario, esto no está en discusión, pero el talento trasciende a la persona. Miguel Angel era un borrachín sin más, pero un genio escultor. Hitler era un genio en oratoria pero un genocida racista.

Vargas LLosa, es un escritor brillante. Yo sólo he leído 3 libros. "Los Cachorros", "La fiesta del Chivo" y "El Lenguaje de la Pasión"; (colección de artículos) cada uno mejor que el otro. Una genialidad pasmosa. Una pluma soberbia. Pero sólo eso, no alcanza para celebar a quien seguramente usará su premio para publicitar sus ideas vertidas en sus artículos.

Esto lejos de ser motivo de celebrar es motivo de preocupación, por el peligro para los derechos humanos que sus ideas significan, concretamente en el tema del aborto.

Los ayayeros que han aparecido a propósito del Novel, han sacado una retahíla de calificativos cómo que es la "reserva moral", "defensor de la libertad", "amigo de los derechos humanos".
Sorpresivos calificativos de un hombre que no sólo no se inmuta ante la muere de millones de niños por nacer, sino que es el primero en críticar las dictaduras de Chávez o Castro y por otro lado declara a favor del aborto. Un escritor que es el primero en insultar a los Obispos tan sólo porque no piensan como él.

Y estos fans de MVLL, salen a insultar a todos los que con razón no saltamos de alegría ante los premios que recibe, calificándonos, de cacacenos, fujimoristas, antiperuanos y otras perlas.
Yo prefiero no aplaudir, yo prefiero defender la vida de peruanos y peruanas, yo prefiero respaldar el honor insultado de un Príncipe de la Iglesia, yo prefiero respetar la fe del pueblo peruano. Yo no estoy con Vargas LLosa. Yo creo que los peruanos no tenemos por que celebrar a abortistas.

La felicitación a Mario Vargas LLosa es justa, pero con reservas.

La celebración de su triunfo ( y con él el de Arequipa, el Perú y Latinoamérica) es sincera, pero sin algarabía.

Con el Ecuador

2010-09-30T18:10:00.001-05:00

Nuestra Señora del Quinche, ORA PRO NOBIS

Argumentos de la inelegibilidad de Susana Villarán

2010-09-23T11:29:00.002-05:00

Una vez más el Perú se enfrenta a elecciones, donde la mejor propaganda a favor del voto viciado es el nivel de la campaña. No sólo guerra sucia, sino asesinatos, ciudades sucias, sobresaturación de propaganda electoral, voto obligatorio, multas por no votar, entre otras perlas.En medio de semejante confirmación del fracaso de la democracia como panacea, se cierne la sombra roja del aborto sobre la alcaldía limeña.

En efecto, la sed de sangre de los abortistas amenaza saciarse con los hijos de Lima.Susana Villarán, del partido Fuerza Social, aliada con radicales de izquierda como Patria Roja y el Sutep, polémica por su actitud frente a las drogas ilegales. Encumbrada por los izquierdistas, humalistas y la omnipresente caviarada local. Parapetada al primer puesto por las encuestas y la torpeza de la derecha, junto con las calumnias de los conservadores.Terrible escenario que hubiera sido decepcionante si es que se esperase algo de la democracia.
Sin embargo creo que hay que ser claros en un punto: La inegibilidad de Susan Villarán no estriba en sus postura de izquierda (a pesar de que yo soy un convencido todavía en la proscripción de la izquierda). Estriba en su postura antivida y antifamilia.
Las alarmas de los economistas frente a la radicalidad de sus acompañantes se caen por su evidente falsedad (cómo si la izquierda radical necesitara ayuda para ser descalificada). Los temerosos portavoces de la derecha han intentado demolerla de forma tan torpe que han terminado encumbrándola. El monopolio caviar de la blogósfera se hace evidente . Y la necesidad de una corriente de pensamiento que sea capaz de argumentar en contra de la izquierda, desnudando sus contradicciones que no por evidentes dejan de necesitar una denuncia estructurada intelectualmente.

Susana Villarán no es ineligible por ser de izquierda (ésta sigue siendo legal de manera sorprendente), no es ineligible por debatir sobre las drogas ( que no le corresponde a la municipalidad, nueva demagogia), no es ineligible por sus aliados (que son evidentemente impresentables, Patria Roja y Sutep).
Susana Villarán es ineligible por ser ABORTISTA, la Constitución protege al concebido, pero la sed de sangre de Villarán parece mirar a otro lado. (Esta señora se sigue escudando en la OMS que no reconoce la vida desde su concepción, sino desde la implantación, siguiendo las directrices de esta organizacíon parte de la antes prestigiosa Naciones Unidas, no es raro que mire a otro lado cuando se viola el derecho a la vida de los niños por nacer)

Es ineligible por ser ANTIFAMILIA y respaldar el tendencioso lobbie pro homosexual que intenta pasar el gaymonio como derecho y no como privilegio de minorías que quieren imponer caprichos como leyes.

Así pues hay que diferenciar, a quienes sostenemos que Villarán no puede ser alcaldesa por ABORTISTA y los que lo sostienen por rivalidad política.
En este caso buscamos lo mismo, pero no somos los mismos.

Esta diferencia debe de quedar claro, sobre todo para quienes no queremos ser identificados como de derecha o izquierda, por oponernos a Villarán.
La oposición a Villarán trasciende los partidos, trasciende las concepciones políticas y a la democracia.Simplemente una persona que no respeta la vida del no nacido está incapacitada para ocupar un cargo público.

Y atención: Los ciuadanos no debemos reconocimiento a funcionarios públicos que no respeten, el derecho a la vida de los niños por nacer, reconocido en la Constitución, y además derecho anterior al Estado mismo y a la República. (¿escuchaste Ugarte?)

"Los migrantes son intocables" o "Un amante de la soledad haciendo aparente apología del hacinamiento"

2010-09-21T17:41:00.005-05:00

El tema de la inmigración es un tema complicado, en el problema de los rumanos de ascendencia romaní, en Francia, se ha vuelto a poner el tema en el tapete, cierto es que las sociedades más desarrolladas son un imán para personas que viven en las sociedades menos afortunadas. Pero además por parte de las primeras , se ve como la pedofobia de muchas sociedades occidentales las puede estar conduciendo a la extinción cultural.

Yo pienso que los inmigrantes son intocables, siempre. Yo como limeño puedo dar fe del choque cultural que significa la presencia de población andina y amazónica. Es un choque cultural con racismo de ambos lados, y con roces que perduran hasta hoy. Sin embargo una visión etnofóbica deja de lado, el enriquecimiento cultural que esta diversidad y mezcla social ha significado para mi país. (La gastronomía es un ejemplo del exito del mestizaje)

El mestizaje es una riqueza, pues que la América Católica pudo demostrar frente a la América Protestante en donde sí hubo un genocidio, no sólo físico sino cultural. (históricamente, para vergüenza de la propaganda holandesa, España lo hizo mejor que Inglaterra)

Los encuentros y desencuentros culturales, son temas complicados como son las naciones, y es que las pequeñas naciones monoculturales son cosa de los albores de la civilización.
Hoy nuestras naciones son pluriculturales, y el enfrentamiento de valores es ineludible. El reto es sobrellevar la discusión, la tolerancia y la cohexistencia de la manera más civilizada posible.
Por supuesto esto es casi imposible por cuanto la tolerancia no puede ser absoluta pues se convierte en relativismo.

Creo que el tema pasa por el cuestionamiento de los paradigmas. En efecto cuando "el otro" se presenta, nuestros propios paradigmas y valores son cuestionados, y sabemos que para defender los paradigmas que nos dan seguridad, los seres humanos somos capaces no sólo de morir, sino de matar.

Creo que todo convencimiento debe partir de un previo cuestionamiento. Así como toda fe al ser crítica se fortalece, cómo toda ideología al debatir se purifica, todo pensamiento que puede cuestionarse y rebatirse hasta sus raíces resulta fortalecido y purificado, justamente al perder el miedo al contraste.

Justamente las convicciones más cerradas son las más debiles, puesto que necesitan de un reforzamiento exterior, material para seguir existiendo.
Toda muestra de fortaleza es una muestra de debilidad, se presume de lo que se careces.
Ciertamente las minorías etnicas (gitanos, musulmanes, andinos, mexicanos, latinos, etc) al provenir de sociedades percibidas como menos civilizadas, o siéndolo realmente, se infiere automáticamente que vienen con una incapacidad de cuestionamiento a su paradigma, por lo que se ven como una amenaza a la propia.Es común aceptar que uno puede cuestionar los propios valores pero el "otro", el "primitivo" no me garantiza que sea capaz de hacerlo.El buen salvaje no puede debatir por ello me ataca / lo ataco.

Esta dinámica se repite hasta el cansancio. Y la agresión viene por ambos lados.

En ese interesante foro que es Emagister, descubrí el caso de Dinamarca: Hasta 1979 prácticamente no se veían musulmanes en Copenhague. Los daneses recibían cordialmente a los extranjeros, sintiéndose orgullosos de su socialismo liberal que había derrocado a los conservadores en 1929, y resaltaban por sus éxitos socio-económicos.

Dinamarca se esforzó por ser una sociedad abierta donde ofrecían a los recién llegados las mismas ventajas que a sus connacionales. La criminalidad era bajísima, el nivel educativo excepcional, y los acompañaba una admirable historia de humanismo y multiculturalismo. Un estudio reciente muestra que sólo cinco por ciento de los musulmanes contraen matrimonio con danesas. Las costumbres islámicas obligan a que la hija de ambos se case con algún pariente mahometano de lo contrario está sujeta a la pena de muerte, cosa que lógicamente atemoriza a las escandinavas.

Los islamistas no tienen ningún respeto por las costumbres y normas del lugar, y predican abiertamente que introducirán las leyes coránicas cuando la población alcance mayor número. Al ritmo actual, en 40 años uno de cada tres habitantes será musulmán.

En 2001, los daneses eligieron a su gobierno más conservador en 70 años dejando atrás sus generosas ideas inmigratorias. Hoy Dinamarca tiene las leyes más estrictas de Europa en ese campo, lo que ha sido tildado de "racismo" por la prensa progre europea.

La Ministra de Inmigración Rikke Hvilshoj destaca por su firmeza en aplicar las leyes.

Para testear a la ministra, el imán radical Ahmed Abdel Rahman Abu Laban, le exigió una compensación monetaria, "para aplacar la sed de venganza de la familia", por un musulmán que fue asesinado en un suburbio. Hvilshoj desestimó la demanda, ante lo que el imán arguyó que esa era la costumbre en la cultura islámica. La ministra replicó que lo que se hace en los países musulmanes no es necesariamente lo que se hace en Dinamarca. La respuesta no se dejó esperar. Prendieron fuego a su casa mientras dormía con su esposo e hijos. Todos lograron salvarse, pero tuvo que mudarse a un lugar secreto, y, tanto a ella como a otros ministros, por primera vez les fueron asignados guardaespaldas, en un país donde la violencia era inusual.

Pongo esta historia como un ejemplo para invertir los paradigmas comunes, de migrante=buen salvaje=bueno, y nativo=decadente=malo.

Creo que el bando es la humanidad, no hay bandos de colonos y nativos, de migrantes y originarios, creo que los inmigrantes son intocables, no se les puede expulsar, pero cada migrante debe tener la obligación de respetar la cultura y normatividad de la sociedad que le acoge.
En efecto la condición del migrante es de invitado. No es errado decir que está en una condición inferior que el anfitrión. Esto no va en contra de su dignidad.
Así como el anfitrión está obligado a respetar y acoger sin discriminar al huésped, éste último está obligado a , sin renunciar a su propia cultura y sin restricciones para la manifestación pública de la misma, respetar la cultura y a la población de la sociedad anfitriona.
Es difícil que esto pueda entenderlo una sociedad de formación limitada como suelen serlo los migrantes y refugiados.

Pero justamente en esto está la tarea. Cómo en tantas cosas, la adecuada educación y formación, así como el conocimiento de la interculturalidad es la clave para empezar a encontrar la solución al problema.

"Exposicion de mis dudas" o "La nauseabunda retahíla de escándalos de la antes prestigiosa democracia"

2010-09-18T12:38:00.002-05:00

La vergüenza ajena que despiertan las elecciones, me llevan a exponer mis dudas.
Me puedo equivocar, pero no miraré impávido la degeneración que las elecciones traen de la mano.

Sonaba tan bien la democracia, cómo otras fábulas en otros tiempos y lugares. ¿Cuál es su falla?¿Sómos acaso nosotros?

Yo creo que va por aquí. La democracia no funciona. El Estado y la población es debil, por nosotros. Están pintados,

no existen. Es por nosotros. Ningún gobierno solucionará nuestros problemas. Creo que este puede ser el derrotero. Quizá otros ya lo hayan reflexionado, en mi capacidad limitada, le doy vueltas al caso, a propósito de una votación, una vez más, en la que no se espera nada.

Respeto la democracia, pero cuando el nauseabundo circo electoral ensucia la cara de mi país, debo protestar.

Cuando el conformismo nos hace actuar por debajo de nuestra dignidad debo, por lo menos cuestionar. Debo de

hacerme la pregunta, debo de excitar las mentes y remover las conciencias, para que como pueblo nos preguntamos.
¿Nos merecemos esto? ¿No está nuestra dignidad más alto que lo que vemos hoy?

Mercenarios por el botín, chimpancés por el maní, elección del mal menor. Sumisión a la efímera moda de la mayoría, tal es la altura de la democracia actual. Efímeros consensos no pueden determinar la vida de las personas.
Debe de haber otra forma. Otro mundo debe poder ser posible. No tengo que anunciar una opción para cuestionar la democracia ¡esa es la trampa!. No podemos seguir sin cuestionar nuestros paradigmas. ¿nos quedaremos en la superficialidad? No podemos argüir que la necesaria acción como respuesta, sea justamente participar de la impopular partidocracia, debe de haber algo más.

La publicidad electoral debiese estar prohibida, el que esté interesado en votar, pues que se acerque a la ONPE, no nos ensucien a quienes no participamos directamente del proceso. La mayoría no pertenecemos a lobbies, o intereses de los partidos.

Es un tema de ellos, no de la población. Me indigna como la población se arrastra a recoger souvenirs arrojados desde un carro alegórico. Cómo el pueblo se enfrenta por candidatos que al final ni se acordarán de ellos. Cómo se divide a la población. Cómo se humillan en los mítines a escuchar promesas sin firmar, cuando sería más sincero que se vendan los votos al mejor postor. Ciertamente en los diferentes procesos electorales, salga quien salga, no son los intereses de las mayorías que van a votar perdiendo tiempo, dinero y exponiendo su seguridad. (hay mesas que están en lugares peligrosos, me consta)

Las elecciones son de los partidos no de los pueblos.
Los partidos son clubes que no representan más que a sus asociados, Es muy indignante que el Estado pague a los partidos, les ceda espacios en televisión y no haga leyes para disolverlos. Si quieren reunirse, que sea con su propio dinero ¿no es lógico?

Que el estado financie también entonces las reuniones con mi familia o mis amigos. Qué me dé un espacio en televisión para decir lo que pienso. ¿Por qué los partidos sí y no los pueblos?¿será por que son ellos quienes hacen las leyes?

¡Qué injusticia! si la democracia es partidocracia, pues yo soy su enemigo.

Yo creo más en el fortalecimiento de las sociedades intermedias. Y en esta tarea no son necesarios los partidos.

Cada uno en su institución. Cada uno en su círculo. Me parece más esforzado pero más legítimo. Más complicado pero más sincero.

La democracia que yo toleraría es la del gobierno de las sociedades intermedias. Una en que quienes tengan que ir a escuchar propuestas sean los candidatos. En la que sean los partidos los que se agachen a recoger los souvenirs que la sociedad les arroja.

Un poder de las instituciones, un gobierno de las sociedades intermedias, en el que las autoridades se acomoden y OBEDEZCAN a la población, y nunca al revés. Un sistema en que las autoridades tiemblen para imponer leyes que el pueblo no quiera. O que no le convengan.Una elección en la que cada propuesta esté firmada bajo condición de renuncia por incumplimiento.

Si parece ingenuo, es cínico pues la campaña electoral que vemos está al nivel de quien tiene una ignorancia supina. Nos merecemos más que esto, me niego a pensar que ese es nuestro nivel.

Puedo resumir mis objeciones a la democracia en varios puntos.

El primero es el de la dignidad, siempre me ha parecido por debajo de mi dignidad el participar en esa celebración de la ingenuidad popular, en el que se cree que los votos irán a reflejar la voluntad de la mayoría, cada ánfora, inclusive la de los lugares más recónditos se sumaría a las de todo el país, para reflejar la "voluntad popular". Esta adorable inocencia del electorado puede ser tierna, si no fuera porque el voto universal trae junto con la inclusión, la incapacidad de acceso al poder de quien es más apto, en detrimento de quien es más simpático. Pregunto ¿cómo
armonizar la inclusión con la eficiencia?¿cómo lograr que quien resulte elegido sea ciertamente la persona más apta, y no la que hizo una mejor campaña?

El que nos marquen como ganado los dedos con tinta, es figura de la indignidad que representa el participar del circo.

La humillación literal, la agresividad tolerada. Sí tan sólo los candidatos o los elegidos tuviesen algo de calidad, sería tolerable, sería la "fiesta de la democracia", aquel cliché con el que los medios de comunicación tradicional tratan de adoctrinar a los pueblos.

En segundo lugar, aunque respeto a los que creen en la validez de las elecciones y no soy demócrata y suelo viciar mi voto. Ahora, cada vez que uno no vota el Estado impone una multa que de no pagarse inhabilita al ciudadano para cualquier trámite legal. O sea se es un paria. Un leproso. Bonita tolerancia de la democracia, que discrimina y persigue a quien no se alinea y se comporta como ésta quiere. ¿Libertad individual?, sólo para los discursos. Total nadie los cree, y nadie se atreve a criticarlos, pues puede ser acusado de terrorista o de fascista. El yugo
democrático es implacable. No olvidemos que para el Estado y la prensa la Democracia es la Panacea, ése es su paradigma y contradecirlo les significa una amenaza que no dudarán en eliminar, con sangre si es preciso. Hay que entender sus paradigmas, aunque no los compartamos. Pero no traicionemos nuestro raciocinio y preguntémonos si queremos esto para nosotros, independientemente si la mayoría lo cree o no.

Yo me pregunto si nos obligan a votar con una multa ¿qué tan legítima es una autoridad elegida por extorsión?
Yo respeto a todas las autoridades, desde Reyes hasta dictadores, desde presidentes electos hasta líderes religiosos. Creo que en el fondo todas tienen algo de legitimidad, o más aún que quizá ninguna la tiene realmente.

Pero el respeto es fundamental, el que no se crea en la institución que la autoridad representa, o en el mismo concepto de dicha autoridad, no debe llevar jamás a olvidar que detras de los conceptos políticos hay seres humanos. Y hay expresión de la cultura humana. Yo valoro a las autoridades como expresión cultural.

En reverencia a la dignidad de estos seres humanos y su cultura es que me parece irrenunciable el respeto a toda autoridad.
Cualquiera con dos dedos de frente se dará cuenta que la cortés deferencia no significa en ningún caso aceptación ni obediencia.

Y dicho respeto implica dejar de lado la falacia hipócrita y sustituirla por el debate sincero, la transparencia total, la verdad dura. El cuestionamiento a una realidad, en este caso la democracia, no debe ser vista como un ataque agresivo que mueva a los demócratas a encerrarse a su paradigma. Debe de ser visto como una preocupación sincera, como una duda transparente en la que se enseñará a los demócratas a cambiar, pero también se aprenderá de ellos, lo bueno de su opción y se corregirán los criterios que puedan ser errados.

Intercambio fraterno de ideas pues, alerta frente al fracaso de la democracia. Modificarla, suplantarla, reforzarla, lo que se necesite. Saber cuestionar tanto como renunciar.

Así que, continúo con las críticas al proceso democrático.

En tercer lugar, ¿Por qué quien elige la mayoría debiera ser el más apto? Sí quien es más apto no es apoyado por nadie y el inepto lo es por todos ¿debemos conformarnos con el segundo?¿por qué?¿Cómo evitar que esto suceda?
¿Por qué debiera ser la Panacea la democracia, sí es tan perfectible como otros sistemas?
Ni peores ni mejores, sólo diferentes.
Dejando de lado el inhumano materialismo del comunismo asesino y el capitalismo denigrante, la democracia no tendría que ser valorada en más que otros sistemas u otro de sus matices. Hasta estos oscuros sistemas materialistas tienen aproximaciones rescatables aunque sólo en el ámbito discursivo, pero dejando el materialismo de lado¿Por qué en el Perú tenemos que conformarnos con lo que se nos ha impuesto?

En cuarto lugar yo veo que las Monarquías parlamentarias, suelen funcionar mejor que las repúblicas latinoamericanas. Quizá es apreciación subjetiva mía. Muchos monarcas suelen ser más queridos que los presidentes electos. No digo que seamos una monarquía, Digo que no aceptemos a priori a la democracia, por un paradigma que no tenemos el valor o la fuerza de cuestionar. Y esto es importante hay que tener el valor y la fuerza de cuestionar nuestros paradigmas.

Personalmente me da igual sí seguimos con la democracia representativa que tenemos, nuestro país puede escoger el sístema que prefiera, a lo que no tiene derecho es mantener uno que no funcione, la idea es que funcione. No tiene ese derecho porque la decisión nos afecta a todos, no sólo a los que votan. ¿por qué un niño debiera pagar la ineficiencia de la República?

Si ya tenido 200 años de ineficacia, ¿no es el momento de revisar paradigmas?
Yo no voy a votar, bueno voy a ir, la democracia acecha cual talibán para cobrarme la multa si no participo del rito. Pero cada vez pienso más que participar realmente está por debajo de mi dignidad. Antes cuando votaba lo hacía por un candidato para que el otro no salga, sin esperar nada de quien escogía. Pero creo que eso es un rezago del adoctrinamiento. Creo que debemos tener el valor y madurez de cuestionar los paradigmas. Yo no creo en la democracia, yo no creo en la República. Que la respete, que jamás emprenda contra ella arma alguna lejos de mi limitada capacidad de persuasión. Que la argumentación sea la única vía posible que admito para su caída no quiere decir que esté de su lado.

La respeto, pero no se si sea lo mejor para nuestra patria.

Quizá sigamos con el sístema idéntico, pero sólo será aceptable si es que en efecto no hay otra salida posible, lo dudo, o si finalmente, después de la reflexión, sin miedos, hayamos llegado a la misma conclusión. No es un círculo vicioso, es tratarnos con respeto. El bajo nivel de lo que tenemos es el mejor argumento de mis dudas.

Mi opción es el voto viciado, espero respeto por él, así como respeto a los que votan. Es como pienso ahora.

Por supuesto que en mi limitada capacidad de análisis yo no trato de imponer una nueva panacea, todo esto ya se ha analizado y gente más capaz que yo ha llegado a diferentes conclusiones, pero esto es el ámbito político, yo sólo me estoy limitando a exponer mis dudas. Me puedo equivocar y todos estos argumentos pueden ser rebatidos por
ustedes. Creo en la visión crítica y animo a todos a tenerla.

¡VIVA MÉXICO! ¡VIVA CHILE!

2010-09-17T20:59:00.002-05:00

viva el Papa

2010-09-15T21:56:00.003-05:00

Un bello relato:

¡Viva el papa!

de Pedro Antonio de Alarcón

I.- El tierno episodio que voy a referir es rigurosamente histórico, como los anteriores y como los siguientes; pero no ya sólo por la materia, sino también por la forma. —Vivo está quien lo cuenta, como suele decirse..., y entiéndase que quien le cuenta no soy yo; es un Capitán retirado que dejó el servicio en 1814.Hoy no soy escritor; soy mero amanuense: no os pido, pues, admiración ni indulgencia, sino que me creáis a puño cerrado.Para invención, el asunto es de poca monta; y luego pertenece a un género en que yo no me tomaría el trabajo de inventar nada....Presumo de liberal, y un pobre Capitán retirado me ha conmovido profundamente contándome los sinsabores ... políticos de un Papa muy absolutista....Mi objeto es conmoveros hoy a vosotros con su misma relación, a fin de que el número de los derrotados cohoneste mi derrota.Habla mi Capitán.

II.- Uno de los más calurosos días del mes de Julio de 1809, y ¡cuidado que aquel dichoso año hizo calor! a eso de las diez de la mañana, entrábamos en Montelimart, villa o ciudad del Delfinado, que lo que sea no lo sé, ni lo he sabido nunca, y maldita la falta que me hacía saber que existía tal Francia en el mundo....—¡Ah! ¿Conque era en Francia?...—Pues ¡hombre! ¡Me gusta! ¿Dónde está el Delfinado sino en Francia?—Y no crean ustedes que ahí, en la frontera..., sino muy tierra adentro, más cerca del Piamonte que de España....—¡Siga V...., Capitán!

Los niños ... que aprendan en la escuela....—Y tú, ¡a ver si te callas, Eduardito!—Pues como digo, entrábamos en Montelimart, ahogados de calor y polvo, y rendidos de caminar a pie durante tres semanas, veintisiete oficiales españoles que habíamos caído prisioneros en Gerona.... Mas no creáis que en la capitulación de la plaza, sino en una salida que hicimos pocos días antes, a fin de estorbar unas obras en el campamento francés.... Pero esto no hace al caso. Ello es que nos atraparon y nos llevaron a Perpiñán, desde donde nos destinaron a Dijon.... Y ahí tienen Vds. el por qué de lo que voy a referir.Pues, señor, como uno se acostumbra a todo, y el Emperador nos pasaba diez reales diarios durante el viaje —que íbamos haciendo a jornadas militares de tres o cuatro leguas,— y nadie nos custodiaba, porque cada uno de nosotros había respondido con su cabeza de que no desertarían los demás, y veintisiete españoles juntos no se han aburrido nunca, sucedía que, sin embargo del calor, de la fatiga y de no saber ni una palabra de francés, pasábamos muchos ratos divertidos, sobre todo desde las once de la mañana hasta las siete de la tarde, horas que permanecíamos en las poblaciones del tránsito; pues las jornadas las hacíamos de noche con la fresca.... A ver, Antonio, enciéndeme esta pipa.Montelimart.... —¡Bonito pueblo!... —El café está en una calle cerca de la Plaza, y en él entramos a refrescarnos, es decir, a evitar el sol ... (pues los bolsillos no se prestaban a gollerías), en tanto que tres de nuestros compañeros iban a ver al Prefecto para que nos diese las boletas de alojamiento, que en Francia se llaman mandat....No sé si el café estará todavía como entonces estaba. ¡Han pasado cuarenta y cuatro años! Recuerdo que a la izquierda de la puerta había una ventana de reja, con cristales, y delante una mesa a la cual nos sentamos algunos de los oficiales, entre ellos C...., que ha sido diputado a Cortes por Almería y murió el año pasado.... —Ya veis que esto es cosa que puede preguntarse.—Pues ¿no dice V. que ha muerto?—¡Hombre! Supongo que C. ... se lo habrá contado a su familia -respondió el Capitán, escarbando la pipa con la uña.—¡Tiene V. razón, Capitán! —Siga V....; el que no lo crea, que lo busque.—¡Bien hablado, hijo mío!—Pues, como íbamos diciendo, sentados estábamos a la mesa del café, cuando vimos correr mucha gente por la calle, y oímos una gritería espantosa.... Pero como la gritería era en francés, no la entendimos.—Le Pape! Le Pape! Le Pape!...—decían los muchachos y las mujeres, levantando las manos al cielo, en tanto que todos los balcones se abrían y llenaban de gente, y los mozos del café y algunos gabachos que jugaban al billar se lanzaban a la calle con un palmo de boca abierta, como si oyeran decir que el sol se había parado.—¡Pues parado está, papá abuelo!—¡Cállese V. cuando hablan los mayores! ¡A ver... el deslenguado!—No haga V. caso, Capitán.... ¡Estos niños de ahora!...—Toma.... ¡Y si está parado!...—murmuró el muchacho entre dientes.—Le Pape! Le Pape! ¿Qué significa esto? —nos preguntamos todos los oficiales.Y cogiendo a uno de los mozos del café, le dimos a entender nuestra curiosidad.

El mozo tomó dos llaves; trazó con las manos una especie de morrión sobre su cabeza; se sentó en una silla, y dijo:—Le Pontife!—¡Ah!... (dijo C....—que era el más avisado de nosotros.—¡Por eso fué luego diputado a Cortes!) —¡El Pontífice! ¡El Papa!—Oui, monsieur. Le Pape! Pie sept.—¡Pío VII!... ¡El Papa!... (exclamamos nosotros, sin atrevernos a creer lo que oíamos.) ¿Qué hace el Papa en Francia? Pues ¿no está el Papa en Roma? ¿Viajan los Papas? ¿El Papa en Montelimart?No extrañéis nuestro asombro, hijos míos.... En aquel entonces todas las cosas tenían más prestigio que hoy. —No se viajaba tan fácilmente, ni se publicaban tantos periódicos. —Yo creo que en toda España no había más que uno, tamaño como un recibo de contribución. —El Papa era para nosotros un sér sobrenatural..., no un hombre de carne y hueso.... —¡En toda la tierra no había más que un Papa!... Y en aquel tiempo era la tierra mucho más grande que hoy.... ¡La tierra era el mundo..., y un mundo lleno de misterios, de regiones desconocidas, de continentes ignorados! —Además, aun sonaban en nuestros oídos aquellas palabras de nuestra madre y de nuestros maestros: «El Papa es el Vicario de Jesucristo; su representante en la tierra; una autoridad infalible, y lo que desatare o atare aquí, remanecerá atado o desatado en el cielo....»Creo haberme explicado.—Creo que habréis comprendido todo el respeto, toda la veneración, todo el susto que experimentaríamos aquellos pobres españoles del siglo pasado, al oír decir que el Sumo Pontífice estaba en un villorrio de Francia y que íbamos a verle!

Efectivamente: no bien salimos del café, percibimos allá, en la Plaza (que como os he dicho estaba cerca), una empolvada silla de posta, parada delante de una casa de vulgar apariencia y custodiada por dos gendarmes de caballería, cuyos desnudos sables brillaban que era un contento....Más de quinientas personas había alrededor del carruaje, que examinaban con viva curiosidad, sin que se opusiesen a ello los gendarmes, quienes, en cambio, no permitían al público acercarse a la puerta de aquella casa, donde se había apeado Pío VII mientras mudaban el tiro de caballos....—Y ¿qué casa era aquélla, abuelito? ¿La del Alcalde?—No, hijo mío. —Era el Parador de diligencias.A nosotros, como a militares que éramos, nos tuvieron un poco más de consideración los gendarmes, y nos permitieron arrimarnos a la puerta.... Pero no así pasar el umbral.

De cualquier modo, pudimos ver perfectamente el siguiente grupo, que ocupaba uno de los ángulos de aquel portal u oficina.Dos ancianos..., ¿qué digo? dos viejos decrépitos, cubiertos de sudor y de polvo, rendidos de fatiga, ahogados de calor, respirando apenas, bebían agua en un vaso de vidrio, que el uno pasó al otro después de mediarlo. Estaban sentados en sillas viejas de enea. Sus trajes talares, blanco el uno, y el otro de color de púrpura, hallábanse tan sucios y ajados por resultas de aquella larga caminata, que más parecían humildes ropones de peregrinos, que ostentosos hábitos de príncipes de la Iglesia....Ningún distintivo podía revelarnos cuál era Pío VII (pues nada entendíamos nosotros de trajes cardenalicios ni pontificales), pero todos dijimos a un tiempo:-¡Es el más alto! ¡El de las blancas vestiduras!Y ¿sabéis por qué lo dijimos? Porque su compañero lloraba y él no; porque su tranquilidad revelaba que él era mártir; porque su humildad denotaba que él era el Rey.

En cuanto a su figura, me parece estarla viendo todavía. Imaginaos un hombre de más de setenta años, enjuto de carnes, de elevada talla y algo encorvado por la edad. Su rostro, surcado de pocas pero muy hondas arrugas, revelaba la más austera energía, dulcificada por unos labios bondadosos que parecían manar persuasión y consuelo. Su grave nariz, sus ojos de paz, marchitos por los años, y algunos cabellos tan blancos como la nieve, infundían juntamente reverencia y confianza. Sólo contemplando la cara de mi buen padre y la de algunos santos de mi devoción, había yo experimentado hasta entonces una emoción por aquel estilo.

El sacerdote que acompañaba a Su Santidad era también muy viejo, y en su semblante, contraído por el dolor y la indignación, se descubría al hombre de pensamientos profundos y de acción rápida y decidida. Más parecía un general que un apóstol.Pero ¿era cierto lo que veíamos? ¿El Pontífice preso, caminando en el rigor del estío, con todo el ardor del sol, entre dos groseros gendarmes, sin más comitiva que un sacerdote, sin otro hospedaje que el portal de una casa de postas, sin otra almohada que una silla de madera?En tan extraordinario caso, en tan descomunal atropello, en tan terrible drama, sólo podía mediar un hombre más extraordinario, más descomunal, más terrible que cuanto veíamos....—El nombre de NAPOLEÓN circuló por nuestros labios. ¡Napoleón nos tenía también a nosotros en el interior de Francia! ¡Napoleón había revuelto el Oriente, encendido en guerra nuestra patria, derribado todos los tronos de Europa! —¡Él debía de ser quien arrancaba al Papa de la Silla de San Pedro y lo paseaba así por el Imperio francés, como el pueblo judío paseó al Redentor por las calles de la ciudad deicida!Pero ¿cuál era la suerte del beatísimo prisionero? ¿Qué había ocurrido en Roma? ¿Había una nueva religión en el Mediodía de Europa? ¿Era papa Napoleón?Nada sabíamos..., y, si he de deciros la verdad, por lo que a mí hace, todavía no he tenido tiempo de averiguarlo....—Yo se lo diré a V., por vía de paréntesis, en muy pocas palabras, Capitán.—Esto completará la historia de V., y dará toda su importancia a ese peregrino relato.

III.- El día 17 de Mayo de ese mismo año de 1809 dió Napoleón un decreto, por el que reunió al Imperio francés los Estados pontificios, declarando a Roma ciudad imperial libre.El pueblo romano no se atrevió a protestar contra esta medida; pero el Papa la resistió pasivamente desde su palacio del Quirinal, donde aun contaba con algunas autoridades y su guardia de suizos.Sucedió entonces que unos pescadores del Tiber cogieron un esturión y quisieron regalárselo al Sucesor de San Pedro.

Los franceses aprovecharon esta ocasión para dar el último paso contra la autoridad de Pío VII; gritaron: ¡al arma!; el cañón de Sant-Angelo pregonó la extinción del gobierno temporal de los Papas, y la bandera tricolor ondeó sobre el Vaticano.El Secretario de Estado, cardenal Pacca (que sin duda era el sacerdote que V. encontró con Pío VII), corrió al lado de Su Santidad; y, al verse los dos ancianos, exclamaron: Consummatum est!En efecto: mientras el Papa lanzaba su última excomunión contra los invasores, éstos penetraban en el Quirinal, derribando las puertas a hachazos.En la Sala de las Santificaciones encontraron a cuarenta suizos, resto del poder del ex Rey de Roma, quienes los dejaron pasar adelante por haber recibido orden de no oponer resistencia alguna.El general Radet, jefe de los demoledores, encontró al Papa en la Sala de las Audiencias ordinarias, rodeado de los cardenales Pacca y Despuig y de algunos empleados de Secretaría. Pío VII vestía roquete y muceta; había dejado su lecho para recibir al enemigo, y daba muestras de una tranquilidad asombrosa.Era media noche.

Radet, profundamente conmovido, no se atreve a hablar. Al fin intima al Sumo Pontífice que renuncie al gobierno temporal de los Estados romanos. El Papa contesta que no le es posible hacerlo, porque no son suyos, sino de la Iglesia, cuyo administrador lo hizo la voluntad del Cielo.... Y el general Radet le replica mostrándole la orden de llevarlo prisionero a Francia.Al amanecer del siguiente día salía Pío VII de su palacio entre esbirros y gendarmes, saltando sobre los escombros de las puertas, sin más comitiva que el cardenal Pacca, ni más restos de su grandeza mundanal que un papetto, moneda equivalente a cuatro reales de vellón, que llevaba en el bolsillo.En las afueras de la puerta del Popolo lo esperaba una silla de posta, a la cual le hicieron subir, y después de esto cerraron las portezuelas con una llave, que Radet entregó a un gendarme de caballería.Las persianas del lado derecho, en que se sentó el Papa, estaban clavadas, a fin de que no pudiese ser visto....

IV.-—¡En esa silla lo encontré yo!...—¿Ven ustedes cómo no miento?—Hace V. bien en interrumpirme, Capitán; porque yo he terminado, y el resto queremos oírlo de labios de V....—Pues voy allá, señores míos.Íbamos diciendo que Pío VII y el cardenal Pacca (¡mucho me alegro de haber llegado a saber su nombre!) estaban sentados en el portal de la casa de postas; que el pueblo se había agrupado en la calle; que los gendarmes le impedían el paso, y que nosotros los españoles conseguimos acercarnos tanto a la puerta, que veíamos perfectamente a los dos augustos sacerdotes.Pío VII fijó casualmente la vista en nosotros, y sin duda conoció, por nuestros raros y destrozados uniformes, que también éramos extranjeros y cautivos de Napoleón.... Ello fué que, después de decir algunas palabras al Cardenal, clavó en nosotros una larga y expresiva mirada.En esto sonó allí cerca un fandango, divinamente tocado y cantado por los tres compañeros nuestros, que volvían ya con las boletas para alojarnos....Creo haberos dicho que habíamos comprado dos guitarras antes de abandonar a Cataluña; y si se me ha olvidado decíroslo, os lo digo ahora.Al oír aquel toque y la copla que le siguió, el Papa levantó otra vez la cabeza, y nos miró con mayor interés y ternura.El italiano, el músico, había reconocido el canto.¡Ya sabía que éramos españoles!Ser español, significaba en aquel tiempo mucho más que ahora. Significaba ser vencedor del Capitán del siglo; ser soldado de Bailén y Zaragoza; ser defensor de la historia, de la tradición, de la fe antigua; mantenedor de la independencia de las naciones; paladín de Cristo; cruzado de la libertad. —En esto último nos engañábamos.... Pero ¡cómo ha de ser!—¿Quién había de adivinar entonces, al defender a D. Fernando VII contra los franceses, que él mismo los llamaría al cabo de catorce años y los traería a España en contra nuestra, como sucedió en 1823?... —En fin; no quiero hablar..., ¡pues hay cosas que todavía me encienden la sangre!El caso fué, volviendo a mi relato, que el rostro del Papa se cubrió de santo rubor al considerar nuestra desventura y recordar el heroísmo de que España estaba dando muestras al mundo..., y que el más puro entusiasmo chispeó en sus amantísimos ojos....—¡Parecía que aquellos ojos nos besaban!Nosotros, por nuestra parte, comprendiendo toda la predilección que nos demostraba en aquel momento el Sumo Pontífice, procurábamos expresarle con la mirada, con el gesto, con la actitud, nuestra veneración y piedad, así como el dolor y la indignación que sentíamos al verlo preso y ultrajado por sus malos hijos....—Casi instintivamente nos quitamos los morriones (cosa que chocó mucho a los franceses, los cuales seguían con sus gorros encasquetados), y nos llevamos la mano derecha al corazón como quien hace protestación de su fe.El Papa levantó los ojos al cielo y se puso a rezar.—¡Sabía que una bendición de su mano podía atraer sobre nosotros la cólera del pueblo impío que nos rodeaba, como nosotros sabíamos que un grito de ¡viva el Papa! podía empeorar la situación del beatísimo prisionero!—¡Mostrábanse tan orgullosos los franceses que nos rodeaban al ver aquel supremo triunfo de la Revolución sobre la autoridad!... ¡Creían tan grande a la Francia en aquel momento!En esto se abrió paso por entre la muchedumbre, y apareció en el cuadro que habían despejado los gendarmes, una mujer del pueblo, mucho más anciana que el Pontífice: una viejecita centenaria, pulcra y pobremente vestida, coronada de cabellos como la nieve, trémula por la edad y el entusiasmo, encorvada, llorosa, suplicante, llevando en las manos un azafate de mimbres secos lleno de melocotones, cuyos matices rojos y dorados se veían debajo de las verdes hojas con que estaban cubiertos....Los gendarmes quisieron detenerla....

Pero ella los miró con tanta mansedumbre; era tan inofensiva su actitud; era su presente tan tierno y cariñoso; inspiraba su edad tanto respeto; había tal verdad en aquel acto de devoción; significaba tanto, en fin, aquel siglo pasado, fiel a sus creencias, que venía a saludar al Vicario de Jesucristo en medio de su calle de Amargura, que los soldados de la Revolución y del Imperio comprendieron o sintieron que aquel anacronismo, aquella caridad de otra época, aquel corazón inerme y pacífico que había sobrevivido casualmente a la guillotina, en nada aminoraba ni deslucía los triunfos del conquistador de Europa, y dejaron a la pobre mujer del pueblo entrar en aquel afortunado portal, que ya nos había traído a la memoria otro portal, no menos afortunado, donde unos sencillos pastores hicieron también ofrendas al Hijo de Dios vivo....Comenzó entonces una interesante escena entre la cristiana y el Pontífice.Púsose ella de rodillas, y, sin articular palabra, presentó el azafate de frutos al augusto prisionero.

Pío VII enjugó con sus manos beatísimas las lágrimas que inundaban el rostro de la viejecita; y cuando ésta se inclinaba para besar el pie del Santo Padre, él colocó una mano sobre aquellas canas humilladas, y levantó la otra al cielo con la inspirada actitud de un profeta.—¡VIVA EL PAPA!—exclamamos entonces nosotros en nuestro idioma español, sin poder contenernos....Y penetramos en el portal resueltos a todo.

Pío VII se pone de pie al oír aquel grito, y, tendiendo hacia nosotros las manos, nos detiene, cual si su majestuosa actitud nos hubiese aniquilado.... Caemos, pues, de rodillas, y el Padre Santo nos bendice una, otra y tercera vez.Al propio tiempo álzase en la puerta y en toda la Plaza como un huracán de gritos, y nosotros volvemos la cabeza horrorizados, creyendo que los franceses amenazan al Sumo Pontífice....—¡Lo de menos era que nos amenazasen a nosotros!—¡Decididos estábamos a morir!Pero ¡cuál fué nuestro asombro al ver que los gendarmes, los hombres del pueblo, las mujeres, los niños..., ¡todo Montelimart! estaba arrodillado, con la frente descubierta, con las lágrimas en los ojos, exclamando:—Vive le Pape!Entonces se rompió la consigna: el pueblo invadió el portal y pidió su bendición al Pontífice.Éste cogió una hoja verde de las que cubrían el azafate de melocotones que seguía ofreciéndole la anciana, y la llevó a sus labios y la besó.

La multitud, por su parte, se apoderó de los frutos como de reliquias; todos abrazaron a la pobre mujer del pueblo; el Papa, trémulo de emoción, atravesó por entre la muchedumbre, nos bendijo otra vez al paso, y penetró en la silla de posta; y los gendarmes, avergonzados de lo que acababa de pasar, dieron la orden de partir.En cuanto a nosotros, durante todo aquel día no fuimos en Francia prisioneros de guerra, sino huéspedes de paz.Conque ... he dicho.
V—¡Aun queda algo que decir!...—(exclamó el mismo que contó poco antes lo acontecido en Roma.) ¡Óiganme Vds. a mí un momento!En 1814, cinco años después de la escena referida por el Capitán, la fuerza de la opinión de toda Francia obligó a Napoleón Bonaparte a poner en libertad a Pío VII.Volvió, pues, el Sumo Pontífice a recorrer el mismo camino en que le habían encontrado los prisioneros españoles, y he aquí cómo describe Chateaubriand la despedida que hizo Francia al sucesor de San Pedro:«Pío VII caminaba en medio de los cánticos y de las lágrimas, del repique de las campanas y de los gritos de ¡Viva el Papa! ¡Viva el Jefe de la Iglesia!... En las ciudades sólo quedaban los que no podían marchar, y los peregrinos pasaban la noche en los campos, en espera de la llegada del anciano sacerdote.

TAL ES, SOBRE LA FUERZA DEL HACHA Y DEL CETRO, LA SUPERIORIDAD DEL PODER DEL DÉBIL SOSTENIDO POR LA RELIGIÓN Y LA DESGRACIA.»
Guadix, 1857.

Persecución Religiosa en Argentina

2010-09-15T21:52:00.001-05:00

Discriminan a alto oficial argentino por ser católico.
El contralmirante Raúl F. Viñas a poco de ser nombrado fue redestinado "por fundamentalista" . Viñas, quien era director de la Escuela de Guerra Naval, iba a hacerse cargo de la dirección de la Escuela Naval Militar, pero en el acto de su ascenso y entrega de sable asistieron sus dos hijos: un sacerdote y una monja.
La Presidente de la Nación, Cristina Fernández de Kirchner, que asistía al acto, observando la presencia de los hijos del contralmirante, tomó nota de quién se trataba y ordenó un cambio de su destino "por fundamentalista" (es decir, por mostrar su catolicismo reflejado en sus hijos católicos de vida consagrada).
Por el modo en que se produjo el cambio de destino, Viñas pidió su retiro, por haber sido desplazado de la propuesta de director de la Escuela por la ministro de Defensa Nilda Garré a causa de su "profunda e inconveniente formación católica".
Visto en Crux et Gladius

El comercial del bocón.

2010-09-15T21:49:00.003-05:00

Dicen que en el Perú, una persona inteligente sufre mucho.

Yo no soy muy inteligente, así que al parecer no se necesita mucha inteligencia para experimentar el asombro ante los temas que ocupan las conversaciones y prioridades cotidianas. Y las ridiculeses de la obsoleta y caduca televisión nacional

Que los programas más vistos sean Magaly o Bayly, nos dibuja un panorama bastante desalentador, en el que se evidencia que los recursos naturales, la riqueza histórica, la infinita potencialidad, la diversidad cultural y tantas otras maravillas, no valen nada frente un pueblo lobotomizado por la superficialidad.

Entre tanto tema bastante idiota de discusión, en medios tradicionales e internet (concursos de baile, destino del Huáscar, líos personales de fútbolistas y vedettes, etc) la siempre desubicada ministra Nidia Vilchez, ha pedido a Indecopi que censure un comercial del diario "el Bocón".

Evidentemente no leo tal diario, sin embargo el comercial en cuestión muestra un padre y su hijo. El primero minimiza un gol hecho por el segundo y le dice que es mejor dedicarse al ajedrez.En el Perú tenemos un serio problema de sobredimensionamiento de una paternidad mal entendida, que justamente daña su necesaria e insustituíble importancia.

Importancia vital en el desarrollo de una sociedad que precisamente se ve disminuída por una caricatura de la paternidad que parece aceptarse de generación en generación.Muchos piensan que la reacción del padre debería ser paliativa, condescendiente, falsa. La de un padre, como tantos existentes, que no le importa mentirle a su hijo, para que este "se sienta bien".

Así ,en esta caricatura de paternidad, el crecimiento no es tan importante como el confort. No es extraño que estemos llenos de personas superficiales que están acostumbradas a celebrar subcampeonatos. No es extaño que tengamos la población que tenemos. ¿Qué debiese valorar un hijo?¿acaso un padre que le miente para que no se sienta bien?

Dejo la pregunta ahí. ¿Cómo ama efectivamente un padre más a su hijo?¿dorándole la píldora para que no sufra? Suelto nuevamente la pregunta. Sí el hijo en efecto sabe que es bueno, pues debiera seguir intentándolo, nunca para demostrar nada a su padre, sino para ser el mejor en aquello que es bueno.Si la inclasificable ministra Vilchez (que parece no tener prioridades más importantes) fuese consecuente, debiera pedir la censura de casi toda la programación nacional e internacional que se emite en el pais, además de peliculas en cine y libros.Por supuesto que, siendo la población tan inconsecuente, más lo será el Estado.

Así que no se espera ningún comportamiento lógico de personas que usan fajín.Me molesta mucho los comentarios acalorados criticando un comercial. Evidenciando una falta de percepción al no entender el comercial en su contexto, y peor aún una propagación preocupante de una paternidad mal entendida. Esto lógicamente desemboca en relaciones sociales viciadas por una búsqueda casi patológica de confortabilidad, lo que produce los ciuadanos débiles, sumisos y excesivamente diplomáticos que somos los peruanos.

Que la opinión pública (si esta existe) se escandalice frente a un padre duro de comercial. Qué no le asustará de las relaciones sociales, cómo se sentirán frente a gente que habla claro y sin miedo. Yo prefiero esperar que como nación cambiemos a ser gente tanto que diga la verdad sin miedo, como gente que no necesite de aprobaciones edulcoradas para hacer lo que quiere.

En efecto, falla tanto el miedoso que no dice lo que piensa como aquel que necesita que le recuerden constantemente lo bien que hace las cosas ( así todavía no las haga bien) junto con una palmadita a la espalda y una caricia en la cabeza.

Nuestra constante falta de éxitos ¿no será consecuencia de esa búsqueda de la aprobación que nunca llega?¿no habrá sido consecuencia de uno padres excesivamente permisivos?

Quizá como nación nos haya faltado un padre como el del comercial.Digo, para que le demos vueltas.

Acerca de la quema del Corán y la quema de banderas

2010-09-15T21:45:00.002-05:00

Todos condenamos la quema del Corán por parte de las sectas paracristianas y ¿nadie condena la quema de la bandera estadounidense por parte de los musulmanes radicales? Si no hay reciprocidad, no esperen respeto.
Cada musulmán que se muestre violento está declarando con sus actos, que Alá no existe y Mahoma es un charlatán. Dado que la violencia cuando de agresión se trata ( en cuestión de la legítima defensa sería un debate largo) es una declaración de que no se cuenta con argumentos además de la demuestra más clara de debilidad.
La radicalidad musulmana ensucia tanto el Islam, como el fanatismo de las sectas paracristianas ensucia al Cristianismo así no forme parte de él.
En efecto, no es justo que se respeten los valores de un grupo (en este caso los musulmanes) y no los de otro (en este caso los estadounidenses)
Evidentemente hay una diferencia entre un libro sagrado (en este caso el Corán) y una bandera, sin embargo ambos representan mucho para algunos.
De manera que en este caso, como en muchos, o se respeta a todos o no se respeta a nadie.
Los musulmanes radicales no pueden esperar que el mundo no queme el Corán si ellos no dejan de quemar banderas y asesinar personas inocentes.
Por otra parte las sectas paracristianas deben de dejar de exponer a los cristianos a las iras de los radicales por usurpar nombres que no les pertenecen.
Es necesario que cómo latinoamericanos y por lo tanto provincia de la Cristiandad, manifestemos nuestra discrepancia con las sectas paracristianas.
La libertad religiosa no puede entenderse en ningún caso como la usurpación de nombres para fines poco claros. Las sectas paracristianas son toleradas cordialmente en Latinoamérica y la sincera fe de sus miembros es un soporte importante en la defensa de la moral y de los derechos naturales del ser humano, como el derecho a la vida y a la familia.
Sin embargo hay que ser claros en que las sectas paracristianas NO PERTENECEN a la Iglesia Católica, ni a iglesias partículares o comunidades eclesiales, que guarden con ésta estrechos lazos o conserven algo de la sucesión apostólica.
La actitud y costumbres de estos grupos es responsabilidad total de sus fundadores y responde a su doctrina, no tienen nada que ver con el Cristianismo ni con la doctrina cristiana.De manera que la sorpresa por la excentricidad de su religión es tanto de parte de los musulmanes como de los cristianos.
Esto debe de quedar claro para que cualquier reclamo del radicalismo islámico sea respondido por las sectas paracristianas y no por el Cristianismo.
Es importante que los musulmanes entiendan esto. Así como que valoren los esfuerzos por la paz y el acercamiento de los pueblos en los que está comprometida la Iglesia.
No permitamos que la torpeza ocasionada por la novedad de herejías audaces, así como la radicalidad de las vertientes islámicas más secularizadas, entorpezca el entendimiento de los pueblos y el trabajo conjunto de las religiones por alcanzar la anhelada paz mundial

El día de la Madre

2010-09-15T21:41:00.003-05:00

El 8 que pasó fue la festividad del nacimiento de la Virgen, no es feriado como lo es la solemnidad de Su Inmaculada Concepción, Sin desmedro de la celebración de hoy, saquemos una lección, que es más importante celebrar la concepción que el nacimiento. Si hay reparos en la imprecisión de la cuenta, pues celebremos el Bautismo, que sería una celebración emmarcada en la religiosidad. Yo no celebro mi...Hoy es la festividad del nacimiento de la Virgen, no es feriado como lo es la solemnidad de Su Inmaculada Concepción, Sin desmedro de la celebración de hoy, saquemos una lección, que es más importante celebrar la concepción que el nacimiento. Si hay reparos en la imprecisión de la cuenta, pues celebremos el Bautismo, que sería una celebración emmarcada en la religiosidad. Yo no celebro mi cumpleaños, sé que muchos sí y no está mal. Pero ¿por qué no darle al día de la concepción una importancia especial? Esto es revolución cultural provida efectiva, y más aún ¿Por qué no celebrar también el Bautismo? Esto es evangelización de la cultura.
Y porque en el caso del Señor (con la Solemnidad de la Natividad tantas veces profanada) y en el de la Madre, para quienes la eternidad es poca para celebrarlos.
En el día de su natalicio, este poema que encontre.
Hoy nace una clara estrella, tan divina y celestial, que, con ser estrella, es tal, que el mismo Sol nace de ella. De Ana y de Joaquín, oriente de aquella estrella divina, sale su luz clara y digna de ser pura eternamente: el alba más clara y bella no le puede ser igual, que, con ser estrella, es tal, que el mismo Sol nace de ella. No le iguala lumbre alguna de cuantas bordan el cielo, porque es el humilde suelo de sus pies la blanca luna: nace en el suelo tan bella y con luz tan celestial, que, con ser estrella, es tal, que el mismo Sol nace de ella.
¡Ticualtzin Tihuecapantic Ilhuicapan!

HILDEBRANDT vs SUPA

2010-09-15T21:35:00.004-05:00

Por más que no comparta la línea política de la congresista Hilaria Supa, creo que la descalificación apriori que de ella hace la congresista Marta Hildebrandt es deleznable. Yo no creo en el Congreso, ni como institución, ni como concepto. Aunque si respeto a las autoridades democráticas como seres humanos que son, independientemente de su legitimidad. Ahora bien, el problema de este enfrentamiento, es en que despierta en el pueblo enfrentamientos de tipo político y racista. En efecto lejos de asimilar el concepto de peruanidad, condicionado sólo (y hay que remarcarlo) sólo por haber nacido aquí o haberse naturalizado, sobreviven anacronismos, como otorgar la peruanida, por raza, cultura, formación, poder, dinero. Así es conceptos racistas, como Perú profundo, nativos o civilizados, existen aún en nuestro imaginario popular. Pienso que todos tenemos rezagos de esto en el cerebro (yo el primero, si quieren). Toca pues no sólo combatirlas sino vencerlas. Pues todo (remarco todo) racismo debe de ser destruido

REFLEXIONES ECOLÓGICAS

2010-09-15T21:26:00.002-05:00

A propósito de que se puso en marcha el plan de pintar los nevados de blanco, para que el color oscuro no retenga tanto el calor y por lo tanto no se deshielen tan rápido, conversaba con un amigo sobre el calentamiento global.
Es muy difícil separar los argumentos cietíficos del proselitismo ideológico.
Y es que un Al Gore recibiendo el antes prestigioso Premio Nobel. O un tratado de Kyoto que hasta donde sé, poco afectaría a la disminución de gases. Así como la propaganda constante de la prensa tradicional, que a priori, por ser como es, es sospechosa de duda. (basta que la prensa tradicional apoye algo para dudar de eso), no presentan un panorama que pueda jactarse de transparente.
Si el cambio climático es en efecto tan grave como se anuncia ( y no hay razón para pensar que no lo sea) no podemos ceder a una aproximación superficial, cuando es necesaria un visión objetiva, científica, transparente.
Por supuesto el dinero explica muchas cosas, no es de extrañar que si las mentiras pagan bien, así se juege el destino de la tierra, hay muchos que no tendrán escrúpulos para cobrar ese dinero.
Es necesaria una ecología no ideológica, sino científica, que nunca se anteponga sobre el ser humano o el progreso
Excesos de una ecología ideologizada son una aproximación neomalthusiana, abortos, deshumanización de la persona, concepciones nuevaeristas de la Creación ("la tierra es un ser vivo"), no ser conciente de la autonomia de las cosas creadas.
Sobreestimación de la naturaleza por sobre el ser humano, entre otras.
La libertad de conciencia y de ideas, no puede llevar a que lo pintoresco se vuelva fatal.
Por ejemplo, la posposición de solución a las necesidades sociales por sometimiento a agendas ideológicas, como se ve en la diferencia entre dinero invertido en programas ecológicos (no necesariamente serios) y programas sociales, (tanto de subsidio como de desarrollo). La importancia en las agendas nacionales y supranacionales, así como cobertura mediática, es también abismal. Por ejemplo, se hace más publicidad a la ecología que a la defensa de la vida. O a la eliminiación de la poreza.
También se dan aproximaciones poco serias, políticas más que científicas, que se convierten en un obstáculo para una auténtica defensa del equilibrio ecológico el planeta
Evidente excusa para el lucro por parte de ONGs ecoalarmistas

La solución es plantear y promover una ecología ciéntifica y racional, nunca considerarla por sobre el ser humano o sobre el progreso.

Argumentar, soluciones científicas que eviten el aprovechamiento económico por parte de ecoalarmistas, posponiendo por dinero una autentica protección del planeta.

Jamás contra el progreso y contra el hombre y la defensa de la vida.(vg, España hizo el ridículo mundial cuando protegió al lince ibérico desde la concepción mientras promovía el asesinato de seres humanos mediante el aborto, es ya un clásico el afiche provida del lince).

No puede imponerse una paralización del progreso de los paises en desarrollo en desmedro de la solución de problemas sociales, y aquí hay que ser claros, por supuesto que el progreso no es garantía de desarrollo per sé.Evidentemente la fiscalización a los esfuerzos gubernamentales debe de ser exhaustiva, sobre todo en nuestras naciones que tienen una patologica afinidad por la corrupción que es cada vez más socialmente fatal.
Una justa defensa de la ecología, de la armonía, debe de estar de espaldas a las ideologías y de la mano de la ciencia y las auténticas necesidades de la población,
que finalmente es lo más importante.

Res non verba, es hora de actuar

2010-08-17T19:34:00.002-05:00

Aunque ya no causa gran asombro, sin embargo no deja de sorprender la forma prepotente, corrupta y pertinaz en que se les está imponiendo a los pueblos del mundo las leyes más amorales e ilegítimas que se hayan visto jamás. Crímenes e inmoralidades siempre existieron, pero, legalizados a escala planetaria por la presión de una pequeña, poderosa élite…….recién ahora, en que estos mismos grupos de poder han logrado convertir al mundo en lo que ellos mismos denominaron “una aldea global”………una aldea a ser regida a su antojo, claro está.

Del “matrimonio” homosexual en la Argentina, a la presión de las Naciones Unidas para que la Unión Africana cediera a favor del aborto, al “Consenso de Brasilia”, documento recién firmado por el señor Lula da Silva en Brasil y promovido por la Comisión Económica para América Latina y Caribe de la ONU con el fin de presionar a todos los gobiernos de nuestro continente a una completa legalización del aborto; leyes de intolerancia religiosa que lindan en la persecución, como aquella en Méjico por la cual acaban de multar con dos mil dólares a un político por invocar el nombre de Dios en un acto público -lo que ahora es un delito- o la prohibición de los crucifijos y otros símbolos religiosos en las escuelas de la Unión Europea; la moderna seudo-democracia que permite que un juez homosexual, es decir, un solo individuo, decida que en California se pueden “casar” dos personas del mismo sexo, cuando esta propuesta fue previamente rechazada a través de un referendum por nada menos que siete millones de californianos.

La deformación de la conciencia moral de los niños desde la tierna edad de cinco años vía los manuales de “educación sexual” a ser usados en los centros educativos y promovidos por la UNESCO ya están en nuestro país y poca gente lo sabe.

Es un hecho que el mal no va a parar su avance y que el futuro de nuestra sociedad dependerá en gran medida de nuestra participación activa en la defensa de nuestras raíces cristianas y de nuestros valores morales.

Es urgente que nos informemos de todo lo que está sucediendo en el mundo y comprendamos cómo y por qué se ha llegado a este estado tan lamentable de desenfreno y ceguera espiritual.

En un gran esfuerzo conjunto, Ceprofarena y Vida Humana Internacional están preparando un Encuentro que se llevará a cabo en setiembre, dirigido tanto al público en general como a sacerdotes y seminaristas; encuentro que habrá de echar luz sobre esta situación en extremo peligrosa que está viviendo la humanidad y en las formas de afrontarla.

Aquí les resumo las razones y objetivos de este Encuentro Internacional por la Verdad y la Vida, que no debemos perdernos por ningún motivo.

LA CULTURA DE LA MUERTE ESTA BASADA INTEGRAMENTE EN LA MENTIRA.

ESTE ENGAÑO YA HA TRAIDO DEMASIADA MUERTE AL MUNDO Y NUESTRO SILENCIO NO HA AYUDADO.

LOS ATAQUES CONTRA LA VIDA, EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA ESTAN AVANZANDO DE FORMA AVASALLADORA Y SIN PRECEDENTES EN EL MUNDO.

ES HORA DE DESENMASCARAR EL CARÁCTER DIABOLICO DE LA IDEOLOGIA EUGENÉSICA Y DE SUS CONSECUENCIAS MÁS ASESINAS: LA ANTICONCEPCION, EL ABORTO, LA EUTANASIA.

SEPA POR QUÉ LOS METODOS DE ANTICONCEPCIÓN QUIMICOS Y HORMONALES SON VERDADEROS PESTICIDAS HUMANOS.

DESCUBRA LO QUE SE ESCONDE DETRÁS DE LOS PROCEDIMIENTOS DE FERTILIZACION ASISTIDA.

DESCUBRA LAS CONSECUENCIAS DE UNA EDUCACIÓN SEXUAL HEDONISTA.

ENTERESE DE CUALES SON LOS INTERESES IDEOLOGICOS, ECONOMICOS Y POLITICOS QUE MUEVEN A LOS PROMOTORES DE LA CULTURA DE LA MUERTE. SEPA CUALES SON SUS ESTRATEGIAS.

DESCUBRA LAS TRAMPAS DE LA FALSA COMPASIÓN QUE LLEVA A LA ANIQUILACION DE SERES HUMANOS A TRAVÉS DE LA EUGENESIA.

OPONGASE A LA TIRANIA DEL RELATIVISMO QUE HA LLEVADO AL DESPRECIO DE LA VIDA EN SU TOTALIDAD.

SEPA POR QUÉ NO ES POSIBLE SER UN CATÓLICO PRACTICANTE Y NO HACER RESPETAR LA LEY MORAL NATURAL Y LA LEY DIVINA, SIENDO INDIFERENTE O APOYANDO EL ABORTO O LA UNION ENTRE PERSONAS DEL MISMO SEXO.

DESCUBRA LO QUE SE ESCONDE DETRAS DE LA MANIPULACION DEL LENGUAJE Y DE LOS SENTIMIENTOS PARA IMPONER EL ABORTO EN EL PERU.

ES HORA DE QUE LOS CATOLICOS DESCUBRAMOS TODA LA VERDAD, PARA ASI PONERNOS DE PIE Y PROCLAMARLA, DENUNCIANDO LA MENTIRA A TIEMPO Y A DESTIEMPO.

SI SOMOS VERDADEROS DISCÍPULOS DE CRISTO NO PODEMOS CALLARNOS ANTE LA CULTURA DE MUERTE QUE AMENAZA AL MUNDO Y A NUESTRAS PROPIAS FAMILIAS.

PARA ESTO ES PRECISO FORMARNOS E INFORMARNOS.

Participemos del Encuentro por la Verdad y la Vida los días 24, 25 y 26 de setiembre en el Colegio de Jesús, Av. Brasil 2470, Pueblo Libre.

Pasemos la voz a nuestros amigos sacerdotes y seminaristas para que se inscriban en el Encuentro de la Red Latinoamericana de Sacerdotes y Seminaristas por la Vida – REDESSVIDA- el 22, 23 y 24 de setiembre.

Para informes e inscripciones pueden acceder al siguiente enlace y buscar el evento que deseen:

www.porlaverdadylavida.blogspot.com

o directamente a la oficina de CEPROFARENA, General Suárez 259 – Miraflores, telf.: 242-6130 de lunes a viernes de 10:00 am a 1:00 pm y de 4:00 pm a 6:00 pm

Abriendo el enlace encontrarán el temario completo de los eventos, incluyendo una jornada para jóvenes que se llevará a cabo el sábado 25 en la Universidad Católica.

Para el encuentro del público en general hay una donación de 25 soles;

para la jornada de jóvenes son 15 soles;

para los sacerdotes y seminaristas es totalmente libre; si lo desean pueden dejar una donación voluntaria en el mismo encuentro.

Otros lugares donde hay disponibilidad de entradas:

Librería Vida y Espiritualidad Av. Brasil 3029 – Lima Telf. 463 7644 – 460 4202

Librería San Pablo Avda. Sucre 1148. Pueblo Libre Telf. 461 3820

Librería San Pablo Calle Porta 129 Telf. 445 2943

Parroquia Santa María de Nazareth Esq. Calle la Magnolia y el Rosal s/n. Telf. 448 5449

VISCA ESPANYA

2010-07-12T19:23:00.002-05:00

Caballero nomás, ganó España, que celebre el campeón, y por ahora estamos 10 Europa y 9 América, ya veremos como van las cosas en Brasil.

Felicidades y GRACIAS FORLÁN

DOE RUN

2010-07-07T13:40:00.001-05:00

El tema de Doe Run
A 21 días para que se venza el plazo dado por el Gobierno para que la empresa Doe Run reinicie sus operaciones, el sindicato de trabajadores del complejo metalúrgico ha dejado en claro que no aceptará el anunciado plan de reconversión laboral que prepara el Ejecutivo. Por el lado de los trabajadores,¿Cómo entender que apañen a una empresa que no cumple con sus obligaciones? ¿Es la necesidad de trabajo justificación para todo?Entender el derecho al trabajo en coordenadas mendicantes que justifican todo me parece un error. (hay delincuentes porque no hay trabajo: FALSO)No digo que no sea una situación dificil, es duro buscar trabajo, todos hemos pasado por eso, unos más que otros, claro está.Digo que antes de colaborar con empresas informales o empresas evasoras, sería bueno dirijir los esfuerzos para reclamar puestos de trabajo para todos.En teoría, tanto el Estado como la empresa privada, debieran cubrir esta necesidad. (es evidente que no es así)Sin embargo se que es más fácil esperar trabajo de un empresa privada que no cumple la ley, al gobierno, que una vez más parece estar pintado.¿Cómo confiar en las leyes si nadie las cumple? (yo también quiero pagar mis impuestos en 700 años)¿Cómo confiar en un gobierno al que nunca se le ha visto? (lógico que los trabajadores se sientan más cerca a su empleador que a su gobierno)¿Cómo confiar en un gobierno que guarda silencio sin pudor?Por lo menos esa es la percepción que tengo. Otra visión que creo que hay que tener en cuenta es que una recta ecología no debe de estar en contra ni del ser humano ni del progreso.Como siempre, Reconciliación es la clave.En la convivencia debemos aprender a ceder.Debemos de buscar ante todo el bien común.Por supuesto que escribir esto es claro para mí, que lo veo desde Lima, pero tanto para los trabajadores como para el Gobierno, las desiciones no son tan fáciles. (la pérdida del trabajo por parte de unos, el incumplimiento del TLC por parte de otros). Pero justamente es una situación en la que espero se puedan solucionar las cosas, considerando a las personas (trabajadores, inversores, autoridades) por sobre intereses personales.
Otra cosa que me parece importante es que aprendamos como sociedad a no solucionar las cosas con violencia. Esta percepción (violencia como partera de la historia), es históricamente probada como nociva y totaltmente ineficiente.
Como sociedad es mejor aprender a convivir, y en este caso, entender una paralización o una huelga como último recurso tras el agotamiento de los canales normales (y hay que decirlo: civilizados) y entender también que si se quieren evitar los conflictos sociales, el primer paso es que la administración pública no remita tan facilmente a las siguientes palabras: Corrupción, Burocracia, Intereses personales, Nepotismo, Lavado de dinero, Faenones, Robo, Indolencia, Inexistencia, Ineficacia, Burla, Centralismo, Política.
Tarea, como veo, de ambos lados complicada.Evidentemente este post ayuda en nada a solucionar el problema, pero me parecería injusto darle la espalda.

La COCA

2010-07-07T13:35:00.001-05:00

A propósito de que en Tingo María, los cocaleros marcharon contra la erradicación de la hoja de coca , e inclusive en la manifestación participaron Elsa Malpartida, parlamentaria andina, y Janeth Cajahuanca, congresista del Partido Nacionalista , mi opinión es la siguiente.Hay que ser bastante ingenuo o interesado para pensar que la coca no va al narcotráfico.Volvemos al enaltecimiento de la mediocridad, poniendo a la pobreza como justificación de todo.Y es que un adulto no debe de tener excusa para ser pobre. Es difícil, sí pues, justamente es parte de ser adulto.La coca va al narcotráfico, por lo tanto debe ser erradicada sin más. El Estado puede encargarse de cultivar coca para fines culturales, sólo el Estado debe proveer coca para el neopaganismo por ejemplo (vg. pagapuy)Y este cultivo estatal debe ser transparente y fiscalizado por entidades internacionales.Se criminaliza el cultivo de coca e inclusive cualquier lobbie que impida su erradicación bajo sospecha de corrupción por parte del narcotráfico.El aprovechamiento cultural de la coca no se verá afectado y Listo.

Jugándome

2010-07-07T13:33:00.000-05:00

He pensado en cerrar este blog, y es que a veces no sé cuál es la razón de seguir manteniéndolo, No es por la escasez de lectores y la casi inexistencia de comentarios, es que me cuestiono.El acceso a la información (internet) no es un derecho, es un privilegio.Y cada vez que yo alquilo una cabina para expresarme uso el dinero que podría destinar a otra cosa, quizá más urgente.Ergo, mi acceso es cuasi clandestino.¿Por qué el acceso a la información no es un derecho sino un privilegio?¿Por qué el derecho a expresarse es un lujo y no una atribución?Es entonces cuando pienso, tanto bloggero chino y cubano, tantas páginas católicas, tanta gente en suma, que no se deja influenciar por las mayorías, que no obedece a quienes tienen los privilegios.Y sigo escribiendo, escapándome a una cabina, usando un pasaje, renunciando a un lujo.Para enseñar a los hombres que todos tenemos derecho a expresarnos.Que me resisto a pensar que la información debe de ser un privilegio.Que quienes tienen el privilegio del Internet tienen una responsabilidad.No siempre las castas inferiores haremos el trabajo de las castas privilegiadas.Quizá mi privilegio sea tener esta ventana, quizá mi gran beneficio sea el poder siquiera expresarme esporádicamente por este medio.Que aquellos pues que manejan los recursos, sueñen con nuestro esfuerzo, en todo lo que pueden lograr.
Y juntos sigamos adelante.....

2010-07-07T13:29:00.003-05:00

¿Es viable España?
¿Es viable el Perú?
¿Qué países son viables?

Para redondear lo dicho en el post anterior.
No me explico como una mayoría de españoles han salido a protestar contra la ley del aborto. Y el Estado les dá la espalda.
No veo problema que frente a la intransigencia de un gobierno, un pueblo legítimamente pueda derrocarlo.
Es terrible que la única voz de oposición que la prensa rebota es la del PP que también apoyó el aborto.
Es sorprendente la actitud de la Familia Real, es cierto que constitucionalmente no pueden hacer nada (por ello es por lo que no se puede excomulgar al Rey) entonces ¿para qué están?.
Qué pueden hacer los provida españoles, ¿mirar sin remedio como destruyen su país?.
Quién iniciará la reconstrucción, sobre todo en el ámbito moral y de educación en el que tanto daño se ha hecho.
¿Es acaso viable España?
Y los demás países. ¿Cuántos aprueban el aborto?¿seguimos teniendo relaciones diplomáticas con ellos?
¿quién maneja estas listas?
Recordemos el racista discurso del terrorista Bush cuando hablaba de un eje del mal.
Si existe un eje del mal, no se limita a lo político, ni a lo nacional.
Si existe un eje del mal, está sin duda apoyado en el macabro negocio del genocidio abortista.
Vivimos en un mundo tan inaudito que, por ejemplo, Israel nos recuerda todos los años la Shoa, y todos la lamentamos con justa razón, y sin embargo en Israel el aborto es legal, superando enormemente las víctimas de la (ya tan mediática) Shoa.
Es un mundo tan macabro, son naciones tan ilegítimas, que el Tribunal Constitucional Peruano prohibe la distribución gratuita de la píldora abortiva, y el ministro de Salud (el genocida de Ugarte) la reparte sin más ignorando las sentencias y zurrándose en la ley. Finalmente en el Perú el gobierno está pintado. Y el Presidente que se jacta de su liderazgo demuestra con sus actos lo contrario ( lo sigo reafirmando, si Alan García no tiene los pantalones para sacar a Ugarte, el que debe dar un paso al costado es él).
Terribles tiempos en que al lince ibérico se le protege desde la concepción y los seres humanos se les asesina desde la concepción.
Macabara complicidad mediática, donde las protestas contra la tauromaquia (justificadas) acaparan medios y las protestas contra el aborto son censuradas.
Políticos inconscientes, que promueven la pedofilia (Despenalizar las relaciones con menores de edad), la pornografía (ataques a la ley contra la obscenidad) y la muerte de niños y ancianos (aborto , eutanasia).
Vivimos días oscuros ciertamente.
Y la viabilidad de España, o del Perú, pasa a un segundo plano, cuando se asesinan niños ante la complacencia o el silencio de muchos.
¿Acaso no habrá llegado la hora de actuar?.
¿Por qué no formar una plataforma de defensa de la vida?
Que no pida, que exiga a los políticos defenderla, que boicotee, sin pudor cualquier lobbie que trafique con la sangre de nuestros niños.
¿Por qué no agresividad en las campañas por la vida?.
¿Por qué no denunciar, enjuiciar y expulsar a las ong´s, que bajo fachada feminista dan rienda suelta a su insaciable sed de sangre?
¿Por qué el pueblo no se levanta contra la amenaza roja que se extiende sobre la Patria Latinoamericana?
Quizás ése es el problema.
Nuestra pasividad.
La sangre de ¿cuántos niños más, mancharán nuestros corazones?

A quien hay que abortar es a España, Zapatero ha cometido una mounstruosidad inaudita

2010-07-05T13:49:00.003-05:00

¡ABORTEMOS A ESPAÑA!

España ya no tiene razón de ser. Esta entidad genocida cuya sed de sangre no tiene límites. Esta aberración histórica (inquisición española que enturbió el avance que significó la Santa Inquisción, Tauromaquia, aborotos, socialismo gobernante, guerra civil genocida) en que España se ha convertido, justifica su aniquiliación
España ya no tiene razón de ser.
y es que inducir a los niños a asesinar, el marginar a los padres de la educación de éstos , los vuelve peor que la alemania nazi,
Ciertamente Zapatero es peor que Hitler, que Obama que Bush
Que pena por la sociedad española que ha luchado en vano bajo la opresión fascista del regimen del psoe
No hay vuelta que darle.
ESPAÑA no va mas, ya no tiene razón de ser.
Todos los ciudadanos debemos exigir a nuestos gobiernos el romper relaciones, el embargarles económicamente, ¿donde están los que se escandalizan por Cuba, por Irak, Irán Usa, Venezuela, ?¿Donde los defensores de los derechos humanos?=
España ya no tiene lugar en la Humanidad

Semejante mounstrosidad no debe quedar impune
SE ACABÖ ESPAÑA
NO VA MAS
como ciudadano latinoamericano y por lo tanto de ascendencia española
declaro que ni la monarquia, ni el pueblo, ni el gobierno español puede seguir validando esta locura

A quien hay que abortar es a España
ESPAÑA NO VA MAS
NO TIENE YA RAZÖN DE SER:

Sólo queda Uruguay

2010-07-05T13:40:00.001-05:00

Sólo nos queda Uruguay

2010-06-30T19:17:00.000-05:00

Relación de la educación con la familia y la pureza

2010-06-19T16:21:00.002-05:00

Relación de la educación con la familia y la pureza
Pienso que la mejora de la educación en el país, va más allá de constuir colegios o regalar laptops
La mejora de la educación pasa Necesariamente por el fortalecimiento de la familia.
La familia debe de ser protegida infinitamente más que la seguridad nacional.
La familia es anterior al Estado, es esta quien juzga a aquel y nunca al revés.
Una familia no debe pasar por el obstáculo de falta de recursos, trabajo, protección, habitación, educación formal, salud.
Cuando una familia duda de traer hijos al mundo por su situación económica o social. El estado y la sociedad evidencian no sólo su fracaso, sino su franca decadencia.
La permanente campaña macromediática de hipersexualización de la juventud, la promiscuidad tolerada como normal, la pornografía periodística impune, y todos los ataques directos contra la pureza de los seres humanos en general y de los jóvenes en particular son un ataque directo a la familia y por lo tanto a la sociedad. La destrucción de la familia es la primera parte del proceso de destrucción de las sociedades (menciono como ejemplo, el invierno demográfico europeo)
Pensar que la vivencia de la castidad es ingenuo y el vanagloriarse de la promiscuidad propia y ajena es inteligente, demuestra con hechos que las campañas arriba mencionadas han tenido un éxito abrumador.
Haga usted una prueba, defienda la castidad en público. Ni los terroristas o narcotraficantes serán tan censurados (incluso con violencia física)
Otra prueba, a propósito de los tiempos electorales, rete usted a los candidatos a autoridades a defender a la vida y a la familia, a defender la pureza de la juventud y la vivencia de la castidad en la sociedad. Su esfuerzo por evadir el tema será inversamente proporcional a sus millones invertidos en campaña.
Una prueba más, la más importante, el esfuerzo personal por vivir la pureza, por fortalecer a la familia. No podemos esperar que el Estado (que siempre parece estar pintado) ni los medios tradicionales (obsoletos y caducos) muevan un dedo por proteger a la familia
Nos toca a nosotros, enorme tarea pero necesaria.
Hablo de una revolución cultural cuya trinchera será cada casa.
Hablo de la castidad vinculada a la defensa y promoción de la famlia, porque ésta (que no es otra cosa que el recto uso de la sexualidad.) es la mejor defensa contra los agentes destructores de la familia (y en ella a la sociedades) como son el macabro crimen del aborto que se cierne como una amenazante sombra roja sobre la patria latinoamericana. La aceptación social de conductas homosexuales, y la adoctrinamiento ideológico de sus poderosos lobbies, la violencia doméstica, las violaciones, la prostitución, los estupros, el feminismo, el machismo, la discriminación de la mujer, la explotación de niños, las trabas burocráticas para la adopción, la contracepción,.etc.
No podemos temer a la censura social ni a la muerte para transmitir una recta visión de la sexualidad a nuestros hijos.No podemos temer ni a los estados ni a los pueblos, para defender y promover a la familia.
Tarea enorme, tarea insustituíble, por ello la familia es la primera línea de defensa de la Humanidad. Vivámosla y promovámosla a la altura de la que es portadora
¡Viva la Familia Latinoamericana!¡Viva el Matrimonio!¡Viva la Castidad!

EL BAOBAB DE LA INAUGURACIÓN, REFLEXIONES

2010-06-18T19:38:00.003-05:00

EL BAOBAB DE LA INAUGURACIÓN.

Más de una vez, he dejado claro, (aunque son pocos, creo, los lectores de este blog) que mi confianza en eventos deportivos como las Olimpiadas o el Mundial, radica en que pueden significar la exaltación de valores comunes a toda la Humanidad, si bien es cierto he despotricado radicalmente contra la violencia en el fútbol, por ejemplo. Creo que ; si bien es cierto la intromisión de política o posturas extradeportivas en el deporte es un símbolo de decadencia social; la promoción de ideas positivas debe de alimentarse.

Y menciono el Baobab por una razón. Me encantan las ceremonias inaugurales y todo el protocolo de estos casos. Y así como lloré con el "Somos una familia" de Beijing 2008, o la Mujer embarazada de Atenas 2004, en la inauguración de Sudáfrica 2010, fue el Baobab, el que llamó mi atención, porque este incluía a los países africanos clasificados formando el tronco, y a su lado, fuera de él y en la cancha los demás finalistas. Es decir, los países africanos en lugar preferencial.

Y es que en Sudáfrica se ha mostrado el mundial como africano, más que sudáfricano.(así como el presidente Lula ha anunciado que Rïo 2016, no será solo una olimpíada brasileña sino latinoamericana, ;-))
Interesante, por la unidad que la región demuestra, y de la que nosotros (Indoiberoamérica, Latinoamérica, Abya Yala) carecemos aún y de la que Europa entra accidentadamente.(Grecia, Alemania, Turquía)

Quizás el Baobab de la inauguración no refleje una unidad real. Es cierto, pero la idea me hizo dar muchas vueltas. Cierto es que nuestra situación indoiberoamericana, evidencia una inmadurez, que poco a poco se irácorrigiendo y que muestra la falta de cohesión que aún tenemos a nivel nacional, Pienso que el desarrollo integral que necesitamos como nación es requisito, creo yo, para la anhelada integración latinoaméricana, necesaria por otra parte, para poder sentarnos a la mesa con los adultos y tomar las decisiones necesarias por el bien de la Humanidad (repartición justa de recursos,bien común, recto uso de la Creación, libertad, justicia, etc).
El Baobab, muestra que algunas mentes africanas por lo menos, lo tienen claro, el que haya un desierto entre el oasis y uno, no quiere decir que no se deba empezar a caminar, o porqué no, correr.
OJalá, Abya Yala, tenga su propio Baobab, su Ceibo, su Sequoya,
Ojalá tengamos, mientras desarrollamos nuestros paises, la cabeza en esa META GRANDE, , en esa PATRIA DE TODOS, que es Latinomaérica.
Tenemos las condiciones, una cultura común, o más bien diversas culturas afines que diseminan su influencia de forma inversamente proporcional a las fronteras jurídicas. Bendita ramificación de identidades que se reparten por el continente (Indígenas, Negros, Occidentaltes, Chinos, Árabes). Fascinante comunión en diferentes paises,de culturas y naciones afines (quechuas en Perú y Ecuador, afroamericanos en Perú y Colombia, Aymaras en Bolivia y Perú, Occidentales en todos los paises, la Amazonía cohesionando con su verde esperanza, la identidad de nuestros pueblos, la médula espinal latinoamericana; la coordillera de los andes, con su influencia y cosmovisión, la tantas veces mancillada riqueza cultural hispana, la cultura negra , el aporte árabe, la fe)
Creo que estas realidades cimentan nuestra fe en una Latinoamérica Unida, quizás no es el momento aún,evidentemente, no es una tarea que se realice de la noche a la mañana (es lógico pensar que no necesariamente veremos los frutos del esfuezo, ¡lección de humildad!) hay una tarea pendiente a nivel nacional, una taera de reconciliación, de inclusión, de desarrollo real ( no sólo mediático) de justicia, y de paz. Pero la META GRANDE, la PATRIA DE TODOS, está firme, como una esperanza, que quizá le toque como tarea a los hijos de nuestros nietos, pero está ahí, como un derrotero esperanzador de libertad y de justicia. De ser un pilar decisivio, De que Latinoamérica Unida sea protagonista para la reconciliación de la Familia Humana, Que la Tierra descanse en sus pilares, y que uno de ellos seamos nosotros, Latinoamérica.
Es un sueño de un futuro lejano. Pero cómo ayuda para nuestras actuales tareas. Cómo ayuda.
Bueno ha quedado lejos el Baobab sudafricano, mejor dicho, el Baobab Africano con el que comencé el post. pero la emoción me ha llevado a seguir escribiendo.

VIVA LATINOAMÉRICA UNIDA
VIVA LA PAZ

BAFANA BAFANA

2010-06-10T18:48:00.003-05:00

Comenzó la fiesta. Hincho por los 7 latinos, la patria está primero. Argentina y México pueden celebrar su bicentenario con la copa. Brasil, puede ir por el Hexa. Cualquiera de los 7 que campeone, está bien.

VAO ARGENTINA
Vamos Brasil
Vamos Chile
Vamos Honduras
Vamos México
Vamos Paraguay
Vamos Uruguay

Mi opinión

2010-06-10T18:44:00.002-05:00

En el caso de la energia nuclear, o todos podemos tenerla, o no la puede tener ninguno, en este caso el presidente Ahmadineyhad, tiene razón. Estoy de acuerdo con la actuación del Brasil. Ciertamente Naciones Unidas ha perdido el poco prestigio que alguna vez tuvo.

¿No podemos hasta ahora vivir en paz?

2010-06-01T20:29:00.004-05:00

Quizás Israel debió ser un poco más cauto dada la diferencia de fuerzas entre el ejército y los tripulantes de los barcos. Sin embargo, cuando se enfrenta al terrorismo, el prestigio internacional, sobre todo el subjetivo de los medios, no es tan importante.
Aquí hay un hecho, se le dijo a la embarcación que atraque en un puerto israelí, se le ofreció transporte, previa revisión. En un contexto violento, y tan cerca de ataques terroristas, si no se ocultan armas, pues no debió haber problema en permitir una revisión.
Lamento las muertes, que pudieron evitarse con una mayor prudencia, por parte del ejército israelí, pero sobretodo, con una mayor transparencia y formalidad por parte de las embarcaciones de la flotilla.
La bulla mediática y los discursos políticos, sobran.

Creo que en esta oportunidad, Israel tiene razón.

Como ciudadano peruano, estoy en desacuerdo con la declaración que a nombre del Perú, hizo el canciller.
Las muertes son lamentables, esta bien que se pida la paz. Sin embargo debió de esclarecerse un poco más, antes de tomar posición. Creo que la declaración fue apresurada.

¡¡ P A Z !!

Berenson, Cabanillas, García, Pizango, Kilcher

2010-06-01T19:59:00.003-05:00

A propósito de terroristas, agitadores, desgobierno, corrupción, Unas pocas palabras.

¿Cuando aprenderemos que la violencia tiene consecuencias peores que el mal que se quería extirpar?

En una tragedia como la de Bagua, tan responsable es el gobierno en su ineptitud, cómo el policía que asesina a nativos, o el indígena que asesina policías.( Y la sociedad en su conjunto, aunque remotamente, nuestra interdependencia nos asigna una responsabilidad).
Hay que dejar algo claro, ni el uniforme, ni los tocados de plumas, ni el fajín ministerial, son garantía de impunidad.

Creo que debemos tener claro que todos tenemos que ser iguales ante la ley.
¿Los indígenas mantendrán a los hijos de los policías que asesinaron?¿Los policías devolverán a los hijos que asesinaron a sus tribus?¿La entonces ministra será responsable de sus desiciones u omisiones que no evitaron la muerte de peruanos?

Ha habido un uso desproporcionado de la fuerza, por parte de los policías. Ha habido un ensañamiento salvaje (sí, salvaje) por parte de ciudadanos (nativos somos todos, ojo). Ha habido aparentemente una fatal ineptitud gubernamental, además del olvido e inexistencia del Estado en la Amazonía.

Es importante que tanto ciudadanos indígenas como familiares de polícias, no se enfrenten. Que se separe y sanciones a los miembros de estos grupos que se equivocaron y sean responsables de las consecuencias de sus actos.

Pero nada justifica el enfrentamiento entre peruanos (¿te suena utópico?, pues acostùmbrate, no estamos para conformarnos con nada que sea menos que la grandeza, no tenemos derecho a dejarle a nuestros hijos un paìs peor al que encontramos).

En esta situación, la señorita Q`orianka, tiene todo el derecho de opinar, yo no estoy en contra de que extranjeros hablen, así como yo tengo el derecho de hablar de países extranjeros. Pero su opinión es una más, la decisión no le corresponde. Ahora, estando el señor Pizango en juicio, de comprobarse su responsabilidad, debera pagar también por sus actos.
Lo de esta actriz es sólo bulla mediática, está en su derecho, pero a quienes hay que escuchar, creo yo, es a los ciudadanos amazónicos, que también tienen mucho que decir.

En cuanto al caso de la terrorista, en libetad condicional, hay que decir, que ella no estuvo presa por sus ideas. En nuestro país no hay delito de opinión ( yo personalmente sí proscribiría el socialismo, así como en Alemania está proscrito el Nacional Socialismo, pero eso es una convicción personal).

Esta señora no ha sido juzgada por su ideología, pues con todo lo trasnochado que pueda ser el comunismo (fatal fracaso histórico) legalmente pude estar convencida de esta ideología y no comoete delito. Esta señora está presa por sus crímenes, como por ejemplo planear un atentado al Congreso. Con todo el rechazo que nos pueda causar esta institución ( yo no lo respeto ni como concepto), un atentado a esta institución es un crimen por la que esta terrorista ha pagado, entre otros. Esto es justo, hay que ser claros, sobre todo por la afición que los socialistas tienen por cambiar los terminos, que esta señora NO ES UNA PRESA POLÌTICA, no estuvo presa por pensar como piensa ( o pensó), estuvo presa por sus crímenes. Esto debe de quedarnos claro, sobre todo por las campañas que se avecinan, de extranjeros ingenuos, ong`s financiadas o intelectuales retòricos(la cavariada local)Ciertamente que todo el mundo tiene el derecho de rehacer su vida, sin embargo, tantas veces se han aprovechado de nuestra ingenuidad e indiferencia, que hoy , en que la corrupción gubernamental salta por todos lados, y pagamos las consecuencias de la ineptitud de gobiernos anteriores, veo que nos estamos convirtiendo en un pueblo que deja de lado la actitud permisiva, por una actitud alerta, vigilante, firme frente a los que amenazan nuestra vida y nuestros valores.

Existe un despertar interesante que debemos de capitalizar. ¿estaremos por fín madurando como nación?
Ya no somos aquellos a los que el terror pisoteaba, ya no pueden venir extranjeros (Berenson, Kilcher, Chavez, Obama)a pensar que sus opiniones deben de ser obedecidas por los ingenuos peruanos. Ya se ve una visión crítica a todo lo que viene de afuera. Se está reemplazando la sumisión por el diálogo, y esto me parece perfecto.
Hemos aprendido, de alguna forma, que de nuestras decisiones depende nuestro futuro. Y estamos empezando a tener la madurez de aceptar las consecuencias.
Berenson es la cara visible, en la que el pueblo unido, (creo yo, justificadamente) descarga su indignación. Y aunque se entiende que la buena fe confía en la presunción de arrepentimiento, debe de entenderse de que como pueblo estamos dando una señal.

Embanderar es una buena señal.

Ser firmes en contra la violencia (y la corrupción) también lo es.

El que Berenson viva en Miraflores y Apari quiera postular a la alcaldía de Villa el Salvador, son entendidas como una provocación.

Dos distritos mártires, víctimas de la locura comunista. Un distrito emergente y uno exclusivo, unidos por el dolor y el rechazo firme al enemigo de la Nación.
Importante señal de que le discurso clasista de la ideología del odio es totalmente falaz.

Es el momento de la unidad. Cuando la corrupción gubernamental salta por todos lados, cuando el terror quiere volver a surgir, cuando la ineptitud de los gobernantes coloca a los peruanos en posiciones antagónicas (Bagua), es el momento de que los peruanos nos decidamos a vivir y a mostrar nuestra unidad. Nuestra maravillosa diversidad enriquecerá esta gesta.

¡Viva el Perú!
¡Viva Latinoamérica Unida!
¡Viva la Paz!

UNA VISA COMÚN LATINOAMERICANA

2010-06-01T19:57:00.000-05:00

FUENTE: www.elcomercio.com.pe

Una visa común latinoamericana
Por: Andrés Oppenheimer Periodista

Miércoles 4 de Noviembre del 2009
Mientras los 27 países de la Unión Europea acaban de aprobar la creación de un servicio exterior común con embajadas en todo el mundo, los países latinoamericanos no pueden siquiera ponerse de acuerdo en ofrecer a tiempo una visa común para los turistas para el Mundial de fútbol del 2014 en Brasil. ¡Qué ironía!
Cuando leí la noticia sobre la inminente creación del servicio exterior común de la UE no pude evitar comparar lo que está ocurriendo en Europa con lo que está pasando en Latinoamérica.
La UE ya permite en su territorio la libre circulación para sus ciudadanos y turistas extranjeros, tiene una moneda común —el euro— y está a punto de designar al primer presidente europeo.
En Latinoamérica, pese a las docenas de cumbres en las que los presidentes proclaman la definitiva integración regional, varios países ni siquiera mantienen relaciones diplomáticas con sus vecinos, o están tan peleados entre si que no tienen relaciones comerciales fluidas.
Ecuador rompió relaciones con Colombia en el 2008 tras la incursión colombiana contra un campamento guerrillero en territorio ecuatoriano. Chile y Bolivia solo mantienen relaciones consulares desde 1978, a raíz de una disputa territorial. El Perú retiró recientemente a su embajador en Bolivia por comentarios insultantes del presidente boliviano, y llevó a la Corte Internacional de La Haya una disputa territorial con Chile. Venezuela retira periódicamente a sus embajadores de Colombia, Perú y otros países, según cual sea el país que sea objeto de la última rabieta del presidente venezolano.
El gasto militar en la región ha aumentado un asombroso 91% en los últimos cuatro años, hasta alcanzar el año pasado los US$47.200 millones, según el Instituto Internacional de Estudios Estratégicos de Londres.
Los países latinoamericanos también están pagando un alto precio comercial debido a su mutua desconfianza. Durante una visita a Perú, un ministro me decía que ese país está a punto de empezar a exportar gas natural a México, mientras su vecino, Chile, va a importar gas natural de Indonesia. La disputa fronteriza entre ambos países ha dificultado la exportación de gas natural entre ellos.
Lo que es más absurdo aun, muchos países latinoamericanos ni siquiera tienen acuerdos que permitan que turistas de otras partes del mundo puedan visitar la región con una visa única.
La Organización Mundial de Turismo estima que para el año 2020 habrá 100 millones de turistas chinos por año. Pero muchos expertos en turismo coinciden en que Latinoamérica probablemente se pierda la avalancha de turistas chinos debido al problema de las visas: muchos que barajen la posibilidad de viajar a Latinoamérica querrán visitar más de un país de la región, y probablemente sean desalentados por el esfuerzo y el costo de obtener varias visas diferentes.
Mi opinión: En vez de firmar declaraciones grandilocuentes proclamando la definitiva integración latinoamericana, los líderes latinoamericanos deberían seguir los pasos de la Unión Europea. La UE se inició hace más de cinco décadas con acuerdos concretos de intercambios comerciales de carbón y acero, que luego fueron ampliados para incluir cada vez más productos. Luego se acordó la libre circulación de personas, la moneda común, y ahora se está creando un servicio exterior común y una presidencia común.
Los países latinoamericanos, con el potencial turístico de sus bellezas naturales y su riqueza cultural, deberían emitir una visa común antes del Mundial de Fútbol del 2014, como preludio necesario para atraer millones de turistas asiáticos más adelante. Eso serviría más para crear empleos y reducir la pobreza que miles de discursos.

TE VEREMOS VOLVER

2010-06-01T19:23:00.002-05:00

¡¡Aguante Cerati!!
¡¡Errar es humano...

Te veremos volver!!

y entendamos de una vez por todas, que la droga legal, sigue siendo droga.
(fumador, ES LO MISMO que fumón)

F E L I C I D A D E S , CHE!!

2010-05-25T20:10:00.001-05:00

Polska, Moje najszczersze kondolencje

2010-04-12T10:36:00.001-05:00

Frente al Crucificado

2010-04-01T11:09:00.001-05:00

SI A LA VIDA

2010-03-29T20:25:00.001-05:00

NO A LA CENSURA DE LA PRENSA PERUANA

SISMO EN CAMBIO DE MANDO CHILENO

2010-03-11T23:00:00.003-05:00

VALPARAISO.- Cuando el 17 de enero pasado Sebastián Piñera ganó la segunda vuelta presidencial, más de alguien pensó que la ceremonia de traspaso de mando sería un momento histórico, ya que se pondría fin a 20 años de gobiernos de la Concertación.
Pero esa noche nadie imaginó que tres intensos sismos se robarían la atención de gran parte de los asistentes a un acto que, como todo gran evento, había sido preparado cuidadosamente.
Cuando sólo faltaban 21 minutos para que el Presidente electo ingresara al Salón de Honor del Congreso Nacional, un sismo de 6,9 grados Richter -la réplica más fuerte desde que ocurrió el terremoto del 27 de febrero- hizo temer lo peor. El pánico y la desesperación se apoderaron de varios de los invitados a la ceremonia, especialmente al constatar que las comunicaciones telefónicas eran imposibles.
"Fue muy fuerte, muy fuerte. Me dicen que fue de 7.2 grados en la Escala de Richter, eso es muy fuerte", relataría una hora más tarde el Presidente de Ecuador, Rafael Correa, quien se desplazaba con dificultad por los pasillos del Congreso debido a una operación que lo obliga a caminar con muletas.
Los nervios también alcanzaron a los mandatarios de Paraguay, Fernando Lugo; de Bolivia, Evo Morales; y de Colombia, Álvaro Uribe, quien incluso fue fotografiado tratando de abandonar la sala. Todos ellos, al igual que el Príncipe Felipe de Borbón, miraban el techo con la boca abierta tratando de adivinar si éste caería sobre sus cabezas.
El mismo temor sintió el público apostado en las galerías. Allí, carabineros que resguardaban el orden debieron evacuar a mujeres embarazadas y otras que estaban a punto de llorar, sobre todo al constatar que los movimientos telúricos seguían remeciendo el piso.
El único que parecía más tranquilo era el Presidente peruano, Alan García. "Algunos no tienen costumbre, el (gobernante) uruguayo (José Mujica), para él es una novedad, pero para un limeño es cosa frecuente (...). Para mí fue un honor compartir un sismo con el pueblo de Chile", aseguraría después.
Mientras algunos tenían miedo a los posibles daños a la construcción, otros temían que se suspendiera la ceremonia. Por eso, en un intento de apaciguar los ánimos, las autoridades del Senado pidieron mantener la calma a la espera del arribo de la Mandataria saliente, Michelle Bachelet, y su sucesor. Afuera, en tanto, la alerta de tsunami decretada desde la IV a la X Región hacía que decenas de porteños subieran a los cerros.
Al final, el traspaso de mando se realizó, pero sin el discurso que el Presidente Piñera había preparado y revisado hasta el último detalle. Tampoco hubo el tradicional almuerzo en el Palacio de Cerro Castillo, debido a que el gobernante quiso trasladarse inmediatamente a Rancagua, ciudad cercana al epicentro.
Al menos el Mandatario boliviano se llevó algo para contar en su país: "Quería conocer los sismos", confesó. Y vaya que los sintió.

Fuente: emol.cl

Fotos: larazon.es

2010-02-27T13:37:00.003-05:00

CON CHILE

Nuestra Señora del Carmen de Maipú, ruega por nosotros

Descubren imagen auténtica de Beata Laura Vicuña

2010-02-12T19:30:00.002-05:00

SANTIAGO, 09 Feb. 10 / 03:47 pm (ACI)El diario El Mercurio de Chile reveló este fin de semana el auténtico rostro de la beata Laura Vicuña, representada hasta ahora con rasgos europeos que, tras una larga investigación, resultan no responder a su verdadero aspecto.
En el amplio artículo firmado por el periodista Gustavo Villavicencio se señala que las salesianas argentinas – Laurita nació en Chile, pero vivió y murió en Argentina- ya tenían sospechas de que la imagen divulgada de la joven beata, fallecida apenas a los 12 años, podía no ser la verdadera; especialmente tras la publicación del libro "Conocimiento de Laura Vicuña" (1990), del padre Ciro Brugna.
En sus páginas aparece una fotografía de un grupo de alumnas del Colegio María Auxiliadora, de Junín de los Andes (Argentina), en la que aparece la beata con rasgos distintos a los delineados por un artista italiano.
"Nosotras sabíamos que esta imagen nunca había tenido repercusión; es por eso que las salesianas argentinas y chilenas, a principios del año pasado, encargamos un estudio a Carabineros de Chile, que comprobó científicamente el rostro verdadero de la beata. Nunca nos cuadró la niña con zapatos de charol y cuidadoso peinado, con la imagen de niña patagónica de aquel entonces", señala la hermana Elda Scalco, directora del Centro de Espiritualidad Salesiana de Junín de los Andes.
La investigación, de carácter secreto, demoró más de un año desde que se enviaron las pruebas de Argentina hasta que los Carabineros de Chile proporcionaron el informe final a las religiosas trasandinas.
En el informe pericial de Carabineros que determinó que el rostro actual de la beata Laura Vicuña no es el que se conocía participaron María Benavente Aninat (antropóloga forense y asesora criminalística), Gonzalo Garín Brito (dibujante retratista), Víctor Olavarría Sepúlveda (jefe del Laboratorio de Propiedad Intelectual) y Gustavo Darcha Andrade (jefe del Departamento Criminalístico).
Las salesianas señalan que la imagen que hasta ahora se tenía de Laura Vicuña no fue producto de una "conspiración", sino de la descripción proporcionada décadas atrás por la hermana de la beata.
Además, Sor Piai, directora del Colegio María Auxiliadora en la época en que estudió Laurita Vicuña, a principios del siglo XX, la describió así: "Laura tenía cara redonda, cutis blanco, rostro siempre rosado, ojos grandes hermosos y más bien oscuros, mirada inteligente e ingenua; modesta, sonrisa habitual, aun en los sufrimientos. Lloraba y reía al mismo tiempo, la pose de la cabeza un poco inclinada hacia la derecha".
La Superiora provincial de las Hijas de María Auxiliadora en Chile, Sor Aurelia Rossi, señaló a El Mercurio que la imagen que hasta ahora se conocía "no fue un invento de las hermanas chilenas, argentinas o italianas"; y explicó que "si éste es el verdadero rostro de Laura Vicuña, ¿Por qué no proclamarlo?"
Uno de los principales estudiosos de la beata, el P. Pedro de la Noi, señaló por su parte a El Mercurio que "es excelente que se haya hecho público el verdadero rostro de Laura Vicuña. Primero, para acceder a la verdad, y segundo, por ayudar a valorar que la beata es una niñita y no una señorita".
"La verdadera Laura Vicuña es más cercana, se va a valorar más el acento de niñita latinoamericana", dijo el P. De la Noi, al comentar los rasgos claramente patagónicos de la fotografía finalmente identificada como la de la beata.
Por su parte, como salesiano y devoto de Laurita, el Arzobispo de Concepción, Mons. Ricardo Ezzati señaló al diario "La Segunda" que en la foto "se ve una niña muy simpática. Se ha hecho un buen trabajo, pues la investigación científica ayuda a encontrar rasgos y datos que nos acercan a esa persona, en este caso a la vida de una niña santa".
Laurita Vicuña murió el 22 de enero de 1904 y el 3 de septiembre de 1988 Juan Pablo II la declaró Beata.
Su causa de canonización sigue en curso, ya que actualmente se encuentran en investigación dos posibles milagros atribuidos a su intercesión; uno en Chile, el otro en Argentina.

¿Yavhé o Jehová?

2010-02-12T10:16:00.002-05:00

Interesante artículo, lo tome de http://www.catholic.net/

Lo que nos importa es hablar de Dios como Jesús hablaba de El. Jesús vino a aclarar el misterio más profundo que hay en el Ser Divino: «Dios es amor» Autor: P. Paulo Dierckx y P. Miguel Jordá Fuente: Para dar razón de nuestra Esperanza, sepa defender su Fe

En las Biblias evangélicas encontramos que a Dios se lo nombra como a «Jehová» y en las Biblias católicas le damos el nombre de «Yahvé». Muchos cristianos se preguntan: ¿por qué esta diferencia en el nombre de Dios? ¿qué debemos pensar de esto?
En el fondo no sirve de nada discutir por el nombre antiguo de Dios. Nosotros vivimos ahora en el Nuevo Testamento y lo que nos importa es hablar de Dios como Jesús hablaba de El. Jesús vino a aclarar el misterio más profundo que hay en el Ser Divino: «Dios es amor». Dios es un «Padre» que ama a todas sus creaturas y los hombres son sus hijos queridos. Jesús mismo nos enseñó que debemos invocar a Dios como «nuestro Padre» (Mt. 6, 9).
Para los estudiosos de la Biblia quiero aclarar en esta carta el nombre antiguo de Dios, aquel nombre que los israelitas del Antiguo Testamento usaban con profundo respeto. La explicación es un poco difícil, porque debemos comprender algo del idioma hebreo, la lengua en la cual Dios se manifestó a Moisés.
Los nombres de Dios en el Antiguo Testamento Los israelitas del Antiguo Testamento empleaban muchos nombres para referirse a Dios. Todos estos nombres expresaban una relación íntima de Dios con el mundo y con los hombres. En esta carta quiero indicar solamente los nombres más importantes, por ejemplo:
En Ex. 6, 7 encontramos en el texto hebreo el nombre «Elohim», que en castellano significa: «El Dios fuerte y Poderoso». En el Salmo 94 encontramos «Adonay» o «Edonay», que en castellano es «El Señor». En Gén. 17, 1 se habla de Dios como «Shadday» que quiere decir el Dios de la montaña. El profeta Isaías (7, 14) habla de «Emmanuel» que significa «Dios con nosotros». Y hay muchos nombres más en el A. T., como por ejemplo: Dios Poderoso, el Dios Vivo, el Santo de Israel, el Altísimo, Dios Eterno, El Dios de la Justicia, etc. Pero el nombre más empleado en aquellos tiempos era «Yahvé» que significa en castellano: «Yo soy» o «El que es». Leemos en Éxodo Cap. 3 que Dios se apareció a Moisés en una zarza ardiente y lo mandó al Faraón a hablar de su parte. Moisés le preguntó a Dios: «Pero si los israelitas me preguntan cuál es tu nombre, ¿qué voy a contestarles?». Y Dios dijo a Moisés: «YO SOY EL QUE SOY». Así les dirás a los israelitas: YO SOY me manda a ustedes. Esto les dirás a ellos: YO SOY, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob me manda a ustedes. Este es mi nombre para siempre» (Ex. 3, 13-15).
¿De dónde viene la palabra «Yahvé»?
Esta palabra es una palabra hebrea, el hebreo es el idioma de los israelitas o judíos del Antiguo Testamento. En este idioma no se escribían las vocales de una palabra sino únicamente las consonantes. Era bastante difícil leerlo correctamente, porque al leer un texto hebreo, uno mismo debía saber de memoria qué vocales tenía que pronunciar en medio de las consonantes. El nombre de Dios: «YO SOY» se escribía con estas cuatro consonantes: Y H V H que los judíos pronunciaban así «Yahvé», y en castellano se escribe YAVE. La pronunciación «Yahvé» es sin duda la pronunciación más correcta del hebreo original para indicar a Dios como «Yo soy el que soy» (Los judíos del A.T. nunca dijeron Jehová).
¿De dónde viene la palabra Jehová?
Los israelitas del A.T. tenían un profundo respeto por el nombre de Dios: «Yahvé». Era el nombre más sagrado de Dios, porque Dios mismo se había dado este nombre. Con el tiempo los israelitas, por respeto al nombre propio de Dios, dejaron de pronunciar el nombre de «Yahvé» y cuando ellos leían en la Biblia el nombre de «Yahvé», en vez de decir «Yahvé» dijeron otro nombre de Dios: «Edonai» (el Señor). Resultó que después de cien años los israelitas se olvidaron por completo de la pronunciación original (Y H V H, Yahvé) porque siempre decían «Adonay» (el Señor). En la Edad Media (1.000 a 1.500 años después de Cristo) los hebraístas (que estudiaban el idioma hebreo antiguo) empezaron a poner vocales entre las consonantes del idioma hebreo. Y cuando les tocó colocar vocales en la palabra hebrea Y H V H (el nombre antiguo de Dios) encontraron muchas dificultades.
Por no conocer la pronunciación original de las cuatro consonantes que en las letras castellanas corresponden a YHVH y en letras latinas a JHVH, y para recordar al lector que por respeto debía decir: «Edonay» en vez de «Yahvé», pusieron las tres vocales (e, o, a) de la palabra Edonay; y resultó Jehová en latín. Es decir: tomaron las 4 consonantes de una palabra (J H V H) y metieron simplemente 3 vocales de otra palabra (Edonay) y formaron así una nueva palabra: Jehová. Está claro que la palabra «Jehová» es un arreglo de dos palabras en una. Por supuesto la palabra «Jehová» nunca ha existido en hebreo; es decir, que la pronunciación «Jehová» es una pronunciación defectuosa del nombre de «Yahvé». En los años 1600 comenzaron a traducir la Biblia a todas las lenguas, y como encontraron en todos los textos bíblicos de la Edad Media la palabra «Jehová» como nombre propio de Dios, copiaron este nombre «Jehová» literalmente en los distintos idiomas (castellano, alemán, inglés…). Y desde aquel tiempo empezaron a pronunciar los católicos y los evangélicos como nombre propio de Dios del Antiguo Testamento la palabra «Jehová» en castellano.
Ahora bien, aun las Biblias católicas usan el nombre de «Yahvé» y no el de «Jehová».¿Está bien? Está bien porque todos los hebraístas modernos (los que estudian el idioma hebreo) están de acuerdo que la manera original y primitiva de pronunciar el nombre de Dios debía haber sido «Yahvé» y no «Jehová». «Yahvé» es una forma del verbo «havah» (ser, existir) y significa: «Yo soy el que es» y «Jehová» no es ninguna forma del verbo «ser», como lo hemos explicado más arriba. Por eso la Iglesia Católica tomó la decisión de usar la pronunciación original «Yahvé» en vez de «Jehová» y porque los israelitas del tiempo de Moisés nunca dijeron «Jehová».
¿Cuál es el sentido profundo del nombre de «Yahvé»? Ya sabemos que «Yahvé» significa: «Yo soy.» Pero ¿qué sentido profundo tiene este nombre? Para comprenderlo debemos pensar que todos los pueblos de aquel tiempo eran politeístas, es decir, pensaban que había muchos dioses. Según ellos, cada nación, cada ciudad y cada tribu tenía su propio Dios o sus propios dioses. Al decir Dios a Moisés: «YO SOY EL QUE SOY» El quiere decir: «Yo soy el que existe: el Dios que existe; y los otros dioses no existen, los dioses de los egipcios, de los asirios, de los babilonios no existen. Yo soy el único Dios que existe».
Dios, dándose el nombre de YAVE (YO SOY), quería inculcar a los judíos el monoteísmo (un solo Dios), y rechazar de plano todo politeísmo (muchos dioses) y la idolatría de otros pueblos. El Dios de los judíos (Yahvé) es un Dios celoso, no soporta a ningún otro dios a su lado. El dice: «No tendrás otro Dios fuera de mí» (Ex. 20, 3). «Yo soy Yahvé, tu Dios celoso» (Deut. 4, 35 y 32, 39).
El profeta Isaías explica bien el sentido del nombre de Dios. Dice Dios por medio del profeta: «YO SOY YAVE, y ningún otro». «¿No soy yo Yahvé el único y nadie mejor que yo?» (Is. 45, 18).
La conclusión es: La palabra «Yahvé» significa que «El es el UNICO DIOS», el único y verdadero Dios, y que todos los otros dioses y sus ídolos no son nada, no existen y no pueden hacer nada.
El nombre de Dios en el Nuevo Testamento
Más importante para nosotros, que vivimos en el Nuevo Testamento, es saber cómo Jesús hablaba del misterio de Dios. Jesús y sus apóstoles, según la costumbre judía de aquel tiempo, nunca pronunciaban el nombre «Yahvé» o «Jehová». Siempre leían la Biblia diciendo: «Edonay» -el Señor- para indicar el nombre propio de Dios. Todo el Nuevo Testamento fue escrito en griego, por eso encontramos en el Nuevo Testamento la palabra Kyrios (el Señor) que es la traducción de «Edonay».
Pero Jesús introdujo también una novedad en las costumbres religiosas y nombró a Dios «Padre»: «Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra». «Mi Padre sigue actuando y yo también actúo». «Por eso los judíos tenían ganas de matarlo: porque El llamaba a Dios Padre suyo haciéndose igual a Dios» (Jn. 5, 17-18). Además Jesús enseñó a sus seguidores a hacer lo mismo: «Por eso, oren ustedes así: Padre Nuestro, que estás en los cielos» (Mt. 6, 9). Ahora, el nombre más hermoso que nosotros podemos dar a Dios es el de: «Padre nuestro».
¿Es verdad que en las Biblias de los Testigos de Jehová aparece el nombre Jehová en el Nuevo Testamento?
Así es. Los Testigos de Jehová hacen aparecer en el Nuevo Testamento 237 veces la palabra «Jehová», pero eso no es correcto. Cuando en el Nuevo Testamento se habla de Dios con el nombre «Señor» (Kyrios en griego, Edonay en hebreo) ellos lo traducen como Jehová, pero esto es claramente una adulteración de los textos bíblicos.
El Nuevo Testamento habla de Dios como «Padre» o «Señor», pero nunca como «Jehová». Una vez más desconocen la gran revelación de Jesucristo que fue la de anunciarnos a Dios como Padre.
¿Qué es lo mejor para nosotros?
Lo mejor es hablar de Dios como Jesús hablaba de El. Meditando los distintos nombres de Dios que aparecen en la Biblia, nos damos cuenta de que hay una lenta evolución acerca del misterio de Dios, y cada nombre revela algo de este gran misterio divino:
1) Dios se manifestó a Moisés como el único Dios que existe, significando esto que los otros dioses no existen. Es lo que significa la palabra «Yahvé».
2) Luego ese único Dios se manifestó a los profetas como el Dios de la Justicia.
3) Finalmente en Jesucristo, Dios se manifestó como un Padre que ama a todos sus hijos. Dios es amor y nosotros tenemos esta gran vocación a vivir en el amor. La oración del Padre Nuestro es la mejor experiencia de fraternidad universal.
¿Qué hay que hacer cuando los Testigos de Jehová, los Mormones y los seguidores de otras sectas llegan a la casa de uno para entablar una conversación?
«En primer lugar hay que precisar cuál es la verdadera intención de su visita. Por lo general ellos dicen que quieren hablar de la Biblia y conversar acerca de Dios y de la religión. Pero su verdadera intención no es ésta, sino la de arrebatar la fe a los católicos. Eso y nada más es lo que quieren. Quitar a los fieles su fe católica. Hablar de la Biblia o de Dios es sólo el pretexto para llegar a este final que es quitar la fe a los católicos.
Y los hechos comprueban esta afirmación, porque sabemos de algunos buenos católicos que por cortesía, buena educación, o por otras razones, aceptaron conversar con ellos sobre la Biblia o sobre Dios, y se pasaron a ser Testigos de Jehová, Mormones o de otras sectas y abominaron después contra su antigua fe católica. Es decir, hay que tener claro que esta visita de los Testigos de Jehová, de los Mormones o de otras sectas a las casas y familias católicas no tiene otra intención ni otro propósito que arrebatarles su fe católica.
Conociendo esta realidad, la respuesta es obvia: ¿Quiere usted conservar y defender su fe católica? No los reciba. ¿Quiere usted poner en peligro su fe católica? Piense mejor lo que debe hacer».

2010-01-13T13:59:00.004-05:00

Frères ne donnent pas

UN SANTO MMX

2010-01-04T21:29:00.004-05:00

No suelo celebrar el año nuevo, pero aprovecho la excusa para celebrar este 2010 ó 2763, el armenio 1459, el chino 4706–4707o el hebreo 5770–5771, los hindúes 2065–2066,1932–1933,5111–5112 ,el persa 1388–1389,el musulmán 1431–1432 ,o el rúnico 2260 que es además año del tigre para los chinos, y del bicentenario para México, Chile, Argentina, Colombia y Ecuador.

Tenemos una gran familia, la familia humana , feliz y santo año..el que celebres.

TODO LO QUE NECESITAS ES AMOR

El dichoso video de Starbucks, quien donará 50 000 dolares para la lucha del sida en el África, ¿es una miseria para una trasnacional? quizá, ¿repartirá preservativos difundiendo así el sida mientras cínicamente dice que lo combate? esperemos que no.
en fin, cerrando los ojos a la publicidad, (como debe ser)
El mensaje del video es genial, el sueño de la Humanidad cantando junga: "todo lo que necesitas es amor"

Feliz y Santo MMX

Benedicto XVI abre camino a beatificación de Juan Pablo II y Pío XII

2009-12-21T13:52:00.001-05:00

VATICANO, 19 Dic. 09 / 07:31 am (ACI)En un "magnífico" regalo por Navidad para millones de católicos, el Papa Benedicto XVI ha firmado y autorizado la promulgación de los decretos que reconocen las virtudes heroicas de los Siervos de Dios Juan Pablo II y Pío XII, abriendo su camino hacia la beatificación. Para que sean beatos, solo falta del reconocimiento oficial de un milagro obrado por su intercesión.
En la extensa relación de nuevos beatos y venerables dada a conocer esta mañana por la Oficina de Prensa de la Santa Sede, se precisa que el Santo Padre ha autorizado a la Congregación para las Causas de los Santos, la promulgación, entre otros, de los decretos referentes a:
"Las virtudes heroicas del Siervo de Dios Pío XII (Eugenio Pacelli) Sumo Pontífice, nacido en Roma el 2 de marzo de 1876 y muerto en Castelgandolfo el 9 de octubre de 1958".
Asimismo, "las virtudes heroicas del Siervo de Dios Juan Pablo II (Karol Wojtyla) nacido el 18 de mayo de 1920 en Wadowice (Polonia) y muerto en Roma el de abril de 2005".
Con la firma de estos decretos, lo que hace falta para la beatificación de ambos pontífices es el reconocimiento oficial por parte de la Congregación para las Causas de los Santos de un milagro obrado por su intercesión.

BOICOT AL CLASICO DE LA MEDIOCRIDAD

2009-12-07T22:10:00.002-05:00

Asesinan impunemente, se creen dueños de la ciudad y francamente, con una población y un gobierno tan débil, muchas veces lo son. Nos matan sin remordimiento, y el gobierno les da carnets. Quiebran la paz social, hacen del robo un chiste, de la violencia, diversión. Y los ministros hacen el ridículo devolviendo banderolas y los medios de comunicación defendiendo lo indefendible.
La mediocridad reinante, por el enriquecimiento de un pequeño grupo de dirigentes y de clubes que no pagan impuestos, mientras la Sunat mira a otro lado (a los ancianos y niños huérfanos, no les importa que mueran, lo que les importa es que no se incomode a los "compadres")se convierten en inseguras nuestras ciudades.
¿Por qué un ciudadano no tiene el derecho de caminar por la vía pública, sin que un grupo de delincuentes con camisetas de equipos inexistentes y mediocres que nunca han ganado nada importante, amenaze su seguridad y su vida?
¿Por qué los peruanos tenemos que atrasarnos por esta gente?
Imaginemos un país sin ellos.
El Perú es un país en donde no se practica el fútbol (no me van a decir que el "julbo" es futbol), es un país sin selección (si algún peruano se siente representado por ese esperpento, pues que vaya revisando su identidad). No es posible que por dinero, los políticos, medios, y la sociedad no pongan los medios para aniquilar radicalmente a las barras bravas.
¿Tenemos acaso el derecho de mantener este fenomeno fatal?¿Nuestros descendientes tienen que también sufrir por esto?
Cuando el mundo sufre transformaciones, que esperan una respuesta, fuerte, audaz, de América Latina. Cuando debemos ser una sociedad lider y no un rebaño. Cuando debieramos empezar a aprovechar todas las oportunidades que se avecinen y dejar un Continente mejor, el Perú asiste a esta "venda en los ojos" que es la periódica celebración de la mediocridad. Cuando el oro del surf, el box, el muay thai,el ajedrez, opaca, la lata oxidada del fútbol. El Perú no puede, no debe seguir mirando el suelo enlodado, debe levantar la vista y ver el cielo despejado.

Proscripción del "julbo"
NO más mediocridad.
Una nueva actitud para un mundo nuevo.

Nuevo Acento Apostólico en el Movimiento de Vida Cristiana

2009-12-02T18:26:00.001-05:00

GUAYAQUIL, 01 Dic. 09 / 03:17 pm (ACI)
El Coordinador General del Movimiento de Vida Cristiana (MVC), Eduardo Regal, anunció que desde ahora el MVC cuenta con un nuevo acento apostólico para responder a los problemas de nuestro tiempo: la promoción de la vida, dignidad y derechos de la persona humana.En la conferencia inaugural de la III Asamblea Plenaria del MVC que comenzó esta mañana en Guayaquil, Regal explicó a los participantes que el fundador del MVC y la Familia Sodálite, don Luis Fernando Figari, decidió sumar este nuevo acento a los otro cuatro que caracterizan la labor apostólica del MVC y que son el servicio evangelizador a los jóvenes, el compromiso solidario con los pobres, la evangelización de la cultura y la evangelización de la familia.Según fuentes oficiales del MVC, este nuevo acento surge ante la necesidad de responder a un tiempo marcado por los constantes ataques contra la vida en todas sus etapas.Un documento oficial del MVC difundido en la Asamblea explica este nuevo acento: "El MVC según las luces de la enseñanzas de la fe y la recta razón hace una explícita opción por defender la vida del ser humano desde su concepción hasta su fin natural. Los emevecistas nos aproximamos a la realidad íntegra de la persona conscientes de que el ser humano fue creado a imagen y semejanza de Dios y por ello la dignidad de la persona humana y sus derechos inalienables son un ámbito de fundamental atención en la acción apostólica del movimiento".La III Asamblea Plenaria del MVC congrega en Guayaquil a 250 delegados provenientes de 17 países del mundo hasta el próximo 8 de diciembre. Los emevecistas tienen como invitado especial al Cardenal Estanislao Karlic, Arzobispo Emérito de Paraná, Argentina, integrante de la comisión de redacción del nuevo Catecismo de la Iglesia Católica que se publicó en 1992.Las anteriores asambleas del MVC tuvieron lugar en Roma en 1999 y en Lima en 2004.Más información: http://www.asambleaplenaria.org/home.html

Defensa de la vida fue tema importante ente Benedicto XVI y Presidente del Perú

2009-11-30T13:35:00.003-05:00

ROMA, 30 Nov. 09 / 11:14 am (ACI)

El Presidente del Perú, Alan García Pérez, explicó a la prensa que entre los temas que conversaron esta mañana estuvo "el compromiso del Perú, del Estado y del gobierno por la vida, en defensa de los principios cristianos que sustentan la vida como concepto".

Tras ser recibido por el Santo Padre, el mandatario peruano comentó además que también tuvo ocasión para tratar el tema de la erradicación de la "pobreza brindando los bienes esenciales para la dignidad de las personas".

Alan García también transmitió "la bendición del Santo Padre para el pueblo peruano; ha sido una ocasión especial para que él renueve su cariño y su recuerdo del Perú y hacer llegar a todos su bendición".

Sobre el Pontífice, el Presidente dijo que apreció una "inteligencia de gran dimensión", además de un "estado físico que me ha llenado de contento". "A sus 82 años tiene energía, vitalidad y una mirada lúcida y extraordinaria, estoy realmente satisfecho", señaló a RPP.

Sobre la posibilidad de que el Papa Benedicto XVI visite el país, García señaló que "estoy seguro que si hay ocasión, aunque no me lo ha asegurado porque eso depende más que de su voluntad, de su agenda, Su Santidad estará con nosotros en el Perú tal vez, pero eso podrá decirlo en el próximo año".

"Las puertas del infierno no prevalecerán contra ella"

2009-11-28T17:39:00.001-05:00

MEDELLIN DEFIENDE LA VIDA, COLOMBIA SIEMPRE FIEL

2009-11-28T17:32:00.002-05:00

Fue Neuquén, Argentina hoy es Medellín, Colombia

Latinoamèrica toda, por la Vida, Por Cristo, con Él y en Él.

LA PAZ NECESITA MENTES Y CORAZONES ABIERTOS

2009-11-28T17:06:00.001-05:00

VATICANO, 28 Nov. 09 / 07:36 am (ACI)Al recibir esta mañana a las Presidentas de Argentina y Chile, Cristina Fernández y Michelle Bachelet, respectivamente, el Papa Benedicto XVI recordó el 25 aniversario del tratado de paz entre ambos países en el que medió el Cardenal Antonio Samoré –designado por Juan Pablo II– con lo que se evitó la guerra. Este acontecimiento, dijo, es claro ejemplo de resolución de conflictos a través del diálogo.
En su discurso a las delegaciones de ambos países, el Santo Padre agradeció los diversos esfuerzos que en aquel entonces se dieron en los gobiernos y las delegaciones diplomáticas para llegar al “camino de resolución pacífica, cumpliendo así los profundos anhelos de paz de la población argentina y chilena”.
Tras resaltar que actualmente, a 25 años de distancia, se puede comprobar entre ambos países una “más decidida cooperación e integración” con diversos proyectos que superan “prejuicios, sospechas y reticencias del pasado”, el Papa subrayó que “Chile y Argentina no son sólo dos naciones vecinas sino mucho más: son dos pueblos hermanos con una vocación común de fraternidad, de respeto y amistad, que es fruto en gran parte de la tradición católica que está en la base de su historia y de su rico patrimonio cultural y espiritual”.
“Este acontecimiento que hoy conmemoramos forma ya parte de la gran historia de dos nobles naciones, pero también de toda América Latina. El Tratado de Paz y Amistad es un ejemplo luminoso de la fuerza del espíritu humano y de la voluntad de paz frente a la barbarie y la sinrazón de la violencia y la guerra como medio para resolver las diferencias”.
El Pontífice recordó luego la actualidad de las palabras de Pío XII en 1939, en un radio-mensaje: “nada se pierde con la paz. Todo puede perderse con la guerra”.
Por ello, dijo Benedicto XVI, “es necesario perseverar en todo momento con voluntad firme y hasta las últimas consecuencias en tratar de resolver las controversias con verdadera voluntad de diálogo y de acuerdo, a través de pacientes negociaciones y necesarios compromisos, y teniendo siempre en cuenta las justas exigencias y legítimos intereses de todos”.
El Santo Padre explicó también que “para que la causa de la paz se abra camino en la mente y el corazón de todos los hombres y, de modo especial, de aquellos que están llamados a servir a sus ciudadanos desde las más altas magistraturas de las naciones, es preciso que esté apoyada en firmes convicciones morales, en la serenidad de los ánimos, a veces tensos y polarizados, y en la búsqueda constante del bien común nacional, regional y mundial”.
Seguidamente destacó que “la consecución de la paz, en efecto, requiere la promoción de una auténtica cultura de la vida, que respete la dignidad del ser humano en plenitud, unida al fortalecimiento de la familia como célula básica de la sociedad. Requiere también la lucha contra la pobreza y la corrupción, el acceso a una educación de calidad para todos, un crecimiento económico solidario, la consolidación de la democracia y la erradicación de la violencia y la explotación, especialmente contra las mujeres y los niños”.
Por eso, prosiguió, “la Iglesia Católica, que continúa en la tierra la misión de Cristo, que con su muerte en la cruz trajo la paz al mundo, no deja de proclamar a todos su mensaje de salvación y de reconciliación y, uniendo sus esfuerzos a todos los hombres de buena voluntad, se entrega con ahínco para cumplir las aspiraciones de paz y concordia de toda la humanidad”.
Finalmente el Papa dirigió su “mirada al Cristo de los Andes, en la cumbre de la Cordillera, y le pido que, como un don constante de su gracia, selle para siempre la paz y la amistad entre argentinos y chilenos, al mismo tiempo que como prenda de mi afecto les imparto una especial Bendición Apostólica”.

Más Justicia Sin CIrco, Basta de enfrentamientos

2009-11-13T13:57:00.002-05:00

Primero: Perú y Chile somos el mismo pueblo, ni soldaditos, ni gobernantes podran cambiar eso.
Segundo: Parece más cortina de humo, el espía es un militar peruano, ¿que coincidencia no? Justo la institución que vive de la guerra.
Tercero: No hemos hecho nada para disolver las fuerzas armadas ¿hasta cuando?
Cuarto: Parece que se está construyendo nuevamente el odio a Chile ¡Que tercermundistas somos!, Mientras otros países celebrar la unidad (vg Alemania, Francia) seguimos con mentalidades del siglo XIX
Quinto: Mejor coyuntura , para eliminar la pena de muerte. (tengo entendido que es solo en caso de guerra) Si un gobierno peruano declara la guerra injustamente a otro, y un ciudadano peruano tiene la posibilidad de ayudar al país agredido para que el daño no sea mayor ¿lo van a matar por eso? Los señores congresistas debieran revisar esa ley (ah claro, ellos no pelean las guerras, seguro las veran por televisión desde Europa)

Día del Escudo en el Ecuador

2009-10-31T16:20:00.005-05:00

¡Feliz Día del Escudo Nacional Ecuador!

<

¡¡¡Feliz Dìa de la Canción Criolla!!!

2009-10-31T16:05:00.004-05:00

Latinoamerica Digna: No Halloween

2009-10-31T16:03:00.001-05:00

NO sigamos siendo el Continente del mono y el loro que copia todo lo que ve.

Madrid Despertó ¿despertará Latinoamérica?

2009-10-19T20:29:00.001-05:00

LLegada de la Fe

2009-10-15T14:15:00.002-05:00

Acostumbrémonos a celebrar la llegada de la fe, en lugar de celebrar hechos políticos que sólo incumben a intereses de minorías o guerras perdidas que dividen a Latinoamérica.

RÍO 2016

2009-10-08T17:13:00.003-05:00

Chúpate esa Obama,Chúpate esa Zapatero.
ja ja ja ja

Por segunda vez en la Patria Latinoamericana, la primera en Sudamérica, es sorprendente cuanta gente no está al tanto. Pero es el primer mundo. Es la Tierra.
La alegría siempre es brasilera.
Yes we créu.

Honduras

2009-10-08T17:06:00.002-05:00

Cardenal Rodríguez: "Iglesia está de parte de la reconciliación en Honduras"TEGUCIGALPA, 07 Ago. 09 / 01:05 pm (ACI) Comentarios: 0 Cardenal Oscara Andrés Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa (Honduras)Te sugerimos:Todo sobre la Liturgia de la Iglesia Católica ¿Por qué las mujeres no pueden ser sacerdotes? Todos los Pontífices de la Iglesia ¿Existe conflicto entre ciencia y fe? En declaraciones a Radio Vaticana, el Cardenal Oscar Andrés Rodríguez Madariaga, Arzobispo de Tegucigalpa, negó enérgicamente que el Episcopado hondureño haya tomado partido en el conflicto que enfrenta al Presidente depuesto y al interino en el país, y destacó que la Iglesia está apostando por la reconciliación.
"La Iglesia no puede alinearse con ninguna parte en Honduras ya que lo único que busca es la reconciliación, la paz y, sobre todo, el entendimiento a través del diálogo", dijo el Purpurado.
En su llamamiento al entendimiento pacífico entre las partes el Cardenal recordó que "quien ejerce la violencia perecerá en la violencia, por eso pedimos a todos los hondureños que busquen la unidad en lo que es esencial".
"Los partidos políticos pueden ser legítimos, pueden tener modos distintos de pensar, pero esto no justifica de ninguna de las maneras la violación de la ley", explicó el Cardenal; e indicó que "si volvemos atrás, descubrimos que no ha sido respetada ninguna ley porque quien la ha violado el primero es la máxima autoridad".

Antes que acabe el año

2009-10-01T15:33:00.005-05:00

Genial entrada en el blog www.uncura.blogspot.com

El inicio del curso pastoral, es una buena ocasión para recordar que estamos ya avanzados en la celebración del Año Jubilar Sacerdotal, convocado por Benedicto XVI en el 150 aniversario de la muerte del Santo Cura de Ars, patrono de los sacerdotes.
Algunos han podido pensar equivocadamente que un Año Jubilar Sacerdotal es una cuestión interna del ámbito clerical. ¡Ni mucho menos! ¡Cuántas veces son los propios fieles los que nos recuerdan a nosotros, los sacerdotes, el don tan grande que hemos recibido! En realidad, cuando alguien se acerca a un sacerdote con verdadero deseo de encontrar a Dios, está contribuyendo, sin darse cuenta, a la fidelidad de ese sacerdote y a la promoción de las vocaciones sacerdotales.
¿Valoramos el sacerdocio y queremos a nuestros sacerdotes?... Recuerdo que hace unos años estuvo de moda un tipo de “test”, en el que se preguntaba sobre nuestras actitudes ante un determinado tema, ofreciendo finalmente una evaluación, según las respuestas emitidas. Con un poco de humor, vamos también nosotros a diseñar un “test de estima sacerdotal”, que nos sirva de autoevaluación:

1.- ¿Has rezado últimamente por tu párroco, por tu obispo o por el Papa?

a. Ni siquiera sé cómo se llaman.

b. En la Misa ya se suele pedir por ellos, y yo me sumo a esa petición.

c. Lo hago todos los días en mi oración personal.

2.- ¿Has abierto tu conciencia a un sacerdote, confiando en que pueda ayudarte en tus problemas?

a. Cada uno tiene que solucionar sus problemas.

b. "Cuatro ojos ven más que dos"... Siempre es conveniente escuchar y acoger los consejos de quien pueda ayudarnos.

c. La mayor ayuda que he recibido de un sacerdote ha sido cuando sus consejos venían unidos al perdón de Dios en el sacramento de la Confesión.

3.- Cuando entre tus amistades escuchas comentarios anticlericales...

a. He seguido la corriente, para no quedar mal.

b. Me he hecho el sordo, como si estuviese a otra cosa.

c. He dicho lo que pensaba, dando testimonio de mi fe.

4.- En un sacerdote veo...

a. Una "reliquia" del pasado.

b. Un "profesional" de la religión.

c. Un ministro de Dios; "otro Cristo" entre nosotros.

5.- ¿Cuántas veces has invitado al párroco a tu casa?

a. Al cura se le llama sólo cuando ha muerto alguien.

b. Cuando está la abuela con nosotros, suele traer la Comunión.

c. Varias veces... Me encantó cuando nos relató en una sobremesa la historia de su vocación.

6.- Cuando oyes a un sacerdote predicar...

a. Le atiendo dependiendo de sus cualidades oratorias.

b. Le escucho si el tema del que habla me resulta interesante.

c. Veo en él un instrumento por el que Dios me habla.

7.- Cuando se hace una colecta en favor de los seminarios...

a. "Los curas" están siempre pidiendo.

b. ¡Se pide para tantas cosas! ¡Una más!

c. Colaboro gustosamente, porque pienso que ninguna vocación debería frustrarse por falta de medios económicos.

8.- Cuando veo un sacerdote anciano en la Iglesia o por la calle...

a. Me viene a la cabeza que la Iglesia está de capa caída.

b. Lo importante es que diga la Misa rapidito.

c. Doy gracias a Dios por su fidelidad y por todo el bien que haya podido hacer.

9.- Cuando veo un sacerdote joven en el altar...

a. Desconfío de su inexperiencia. ¿Qué me va a decir a mí?

b. Le observo a ver cómo lo hace, y le "califico".

c. Doy gloria a Dios por su vocación y le encomiendo intensamente.

10.- ¿Cómo reaccionarías si tu hijo te dijese que quiere ser sacerdote?

a. Le preguntaría a ver si se ha vuelto loco, y le recordaría que tenemos que conservar el apellido.

b. Le pediría que se lo pensase bien y que primero haga una carrera universitaria.

c. Me llevaría una de las alegrías más grandes de mi vida, y le apoyaría plenamente.

11.- ¿Le has planteado a algún niño, adolescente, o joven, la posibilidad de ser sacerdote el día de mañana?

a. Yo no me meto en líos. Allá cada uno con su vida.

b. Soy de la opinión de que hay que valorar todas las vocaciones, aunque sean diferentes a la nuestra.

c. Sí que me he fijado en alguien concreto, y rezo por él... Un día de estos se lo "dejaré caer".

12.- ¿Qué piensas de la expresión del Santo Cura de Ars: "El sacerdote es el amor del Corazón de Jesús"?

a. Me parece un espiritualismo desencarnado.

b. Pienso que eso sólo se podría decir de algún cura santo.

c. Creo que es exactamente así, aunque "lleven este tesoro en vasijas de barro" (2 Co 4, 7).

Evaluemos qué tal te ha ido:

Si la letra "a" aparece en la mayoría de tus respuestas..., me sorprende que este test haya llegado a tus manos; pero le doy gracias a Dios de que así haya sido, para poder decirte como sacerdote que soy, que Dios te quiere con locura y que espera de ti una respuesta de amor.
Si a la mayoría de las preguntas has respondido con la "b", me gustaría decirte que no estás disfrutando de los tesoros que Dios te ofrece por medio del sacerdocio.
Pero, si la letra "c" es la tuya... entonces te digo que no dejes de rogar a Dios por la santificación de los sacerdotes y por el aumento de vocaciones sacerdotales, porque estoy segurísimo, de que, a ti, Dios te va a escuchar.
+ José Ignacio Munilla, obispo de Palencia

En Te Deum, Cardenal Errázuriz pide a candidatos defender vida y familia

2009-09-19T05:11:00.005-05:00

SANTIAGO, 18 Sep. 09 / 04:53 pm (ACI)

El Arzobispo de Santiago, Cardenal Francisco Javier Errázuriz, animó a los candidatos de las próximas elecciones presidenciales en Chile a dar a conocer sus programas de gobierno, en los que deben primar las políticas orientadas a defender la vida y la familia, fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer.

En presencia de la Presidenta de Chile, Michelle Bachelet, y distintas autoridades civiles y militares, el Purpurado dijo en la Catedral metropolitana de Santiago animó primeramente a una "contienda política de cielos despejados, en la cual los candidatos expongan sus programas con sincera transparencia y con realismo, y no desacrediten a la persona de sus adversarios".

Seguidamente, hizo eco de la reciente declaración de la Conferencia Episcopal, recordando que entre los valores que deben defender quienes pretenden dirigir a Chile "es imprescindible la promoción de la alianza matrimonial, que une a un hombre y una mujer, y de la familia que de ella nace, como asimismo el respeto a la vida desde la concepción, pasando por todas las etapas de su desarrollo, hasta la muerte natural".

Asimismo, señaló, "es del todo necesario que propongan políticas públicas que sean realmente favorables a la vida de las familias y al aumento de la natalidad en ellas, en el país con la tasa de fecundidad más baja de Centro y Sudamérica, con las peligrosas consecuencias que surgen de las tendencias antinatalistas".

Para los chilenos, continuó, "la familia es su gran tesoro. Con razón nuestra constitución protege a la vida que está por nacer y apoya a la familia. Y para que todos los ciudadanos tengan una vida digna, necesitamos que los candidatos nos revelen su compromiso resuelto y sus planes para superar la miseria, y para fomentar vigorosamente el desarrollo humano y económico, a fin de acortar eficazmente la hiriente brecha que distancia los ingresos de los chilenos, y contribuir a una mayor equidad social, protegiendo a los más débiles y apoyando la generación de fuentes de trabajo digno y estable".

El Cardenal Errázuriz también alentó a los candidatos a dar a conocer sus políticas en una serie de temas como la lucha contra la pobreza, la educación y el libre acceso a la misma, los desafíos sociales como la drogadicción y la rehabilitación de encarcelados, entre otros.

"Buscamos lo mejor para la vida humana de las generaciones actuales y futuras. Asimismo mucho nos importa la ecología humana, como también la solidaridad fraterna con otras naciones, sobre todo, con los países vecinos y con los que enfrentan graves dificultades. Anhelamos dar gracias a Dios en el futuro, reconociendo los logros de los gobernantes y parlamentarios que sean elegidos en vista al bien de Chile".

Haciendo referencia a la celebración del Bicentenario de la independencia que se celebra en 2010, el Cardenal hizo votos para que "crezca el cariño por nuestra Patria y por nuestra identidad, y nuestra voluntad de construirla como hermanos".

Finalmente, el Arzobispo de Santiago señaló que "es asombrosa la abundancia de dones que con esfuerzo y gratitud han sido puestos sobre la mesa de nuestra historia. De corazón deseamos que nadie quede al margen de ella, y que Chile sea cada vez más una mesa para todos, de manera que todos vivamos con gratitud a Dios y a los hermanos, con alegría y esperanza, con justicia y paz".

Más de Unasur Lula

2009-08-29T16:13:00.001-05:00

Más de Unasur 2009, García y Correa

2009-08-29T16:11:00.001-05:00

UNASUR 2009

2009-08-29T15:46:00.006-05:00

Sólo pude ver partes, en efecto, da para pensar muchas cosas, por ejemplo, sí estos señore que dicen representarnos están a la altura.
Lo positivo en todo caso, es que se digan las cosas de frente y sin caretas. Obvio que el que haya cámaras hace que cada uno exponga sus dotes histriónicas, pero eso debe de ser lo de menos. A estos señore les pagamos no para que tengan peleas de callejón, sino para que trabajen por la paz (no se necesita decir que si alguien no cumple su trabajo se le despide ¿no?).
Ahora, hay varias cosas interesantes.
Yo estoy de acuerdo en que Colombia haga tratos con quien quiera, no me opongo a las bases estadounidense. En todo caso, Latinoamérica no tiene la autoridad moral de cuestionar esto, porque fue inefeiciente para acabar con la lacra del narcotráfico y el terrorismo.
Por otro lado, siempre resalto lo positivo de que por lo menos se digan las cosas de frente (histrionismos aparte, claro está).
Fue inteligente pedir transparencia en los gastos militares. El presidente se hizo una, y está bien. Es escandaloso que se gaste en armas cuando no se tiene para comer.
Interesante intercambio de palabras, en el fondo parecían hermanos discutiendo cómo organizar la casa cuando los padres no están.
Nos falta mucho, quizás, pero la discusión puede ser necesaria para construir la paz y la unidad. Que así sea.

Ante conflictos, obispos piden diálogo

2009-08-22T15:04:00.002-05:00

Al finalizar su 94º Asamblea Extraordinaria, la Conferencia Episcopal Peruana (CEP) alentó a buscar la paz y la reconciliación, de manera especial a través de la mesa de diálogo entre el Gobierno y las comunidades amazónicas; haciendo referencia a los enfrentamientos del pasado mes de junio en la la localidad de Bagua, que cobraron la vida de 24 policías y 10 indígenas.

Al referirse a los distintos conflictos actuales en el país y tras explicar que no olvidan a "ninguno de ellos", los obispos recuerdan que estos llegaron "al extremo de cobrarse vidas humanas, como ha sucedido recientemente en Bagua. Deploramos esa violencia y nos solidarizamos con sus víctimas, policías y civiles".

Seguidamente reiteran su pedido para que tras los hechos de violencia del 5 de junio "se esclarezcan los hechos y se proceda con justicia; al mismo tiempo hacemos un llamado a la reconciliación y al mutuo entendimiento".

"Las autoridades deben escuchar los justos reclamos de los ciudadanos y éstos han de emplear los medios legítimos en un Estado de derecho, por las vías del diálogo y respeto mutuos, excluyendo la violencia que, lejos de alcanzar algún bien, acarrea siempre peores consecuencias".

Por ello, "vemos con esperanza la iniciativa de la Mesa de Diálogo entre el Gobierno y las Comunidades Amazónicas, a la vez que urgimos la efectiva participación de los representantes del Gobierno en la misma", prosiguen.

Seguidamente hacen suyas las palabras del Papa Benedicto XVI en la encíclica Caritas in veritate y señalan que "la paz es el fruto de la justicia, y que el fin de toda actividad humana es y ha de ser siempre el bien integral de todas y cada una de las personas".

Finalmente, los obispos encomiendan "el Perú a la protección del Señor de los Milagros y a la intercesión de la Virgen María para que podamos vivir como hermanos, buscando juntos el bienestar de todos, con especial atención hacia los más pobres y necesitados".

¿No estamos siendo muy ridículos?

2009-08-19T20:39:00.004-05:00

Seguro los peruanos nos vemos así cuando hablamos del Pisco
Que ridículos nos vemos los países latinoamericanos, cuando nos enfrentamos por tonterías.
Lo patetico de la situación, demuestra la necesidad de entendernos como lo que somos: el mismo pueblo, una comunidad de hermanos.

Seamos Esperanza

2009-08-15T15:57:00.001-05:00

Hace dos años, no todo fue oscuridad :

El mejor post del terremoto de hace 2 años

2009-08-13T15:22:00.003-05:00

Publicado en www.pensamientocatolico.blogspot.com

Dónde está Dios

Hubo terremoto en el Perú, y no solo tembló la tierra sino también los corazones y las mentes. Porque a todos se nos movió algo, quizá poquito, pero algo. Todos reaccionaron. Y si algunos tomaron su rosario con más fuerza entre las manos, otros lanzaron con más violencia la Biblia por la ventana, tal vez viendo si de pasadita alcanzaban a bajarse alguna ventana del Vaticano.

Y mientras César Hildebrandt[1] escribía un artículo provocador esperando remover conciencias —y quizá parar la olla—, una más sencilla amiga mía me preguntaba (sin saberlo), quizá con menos pretensiones, pero seguramente con el mismo desgarro en el corazón: «Si Dios existe, ¿dónde estuvo el miércoles?».

Y leo su pregunta y me pongo triste porque pienso muchas cosas. Pienso, por ejemplo, en tres ómnibus llenos de gente que partió hacia Chincha apenas 96 horas después de la tragedia. ¿Especialistas en rescate? ¿Sismólogos? ¿Brigadas de Defensa Civil? No. Solo gente, común y corriente, gente que de lunes a viernes trabaja, estudia, va al cine y toma el transporte público, pero que ese fin de semana decidió dejar esas cosas para ir a dar una mano a los que perdieron todo, pagando su propio pasaje, llevando su propia comida y una simple bolsa de dormir. Gente que ni siquiera dudó cuando, una vez arriba del bus, el improvisado encargado general quiso advertir que la situación no estaba tranquila, que apenas el día anterior hubo robos, saqueos, bandas armadas recorriendo la ciudad en busca de la ayuda que no llegaba. Pienso en esa gente, en cuyos rostros vi encresparse el miedo al oír esto, en esa gente que hizo un silencio de tumba cuando oyó «No les garantizo su seguridad», pero que cuando escuchó «¿Alguno se quiere bajar?» no se movió. Pienso en todo esto, y pienso que sé dónde está Dios.

Y mientras recuerdo la pregunta de mi amiga, pienso en las toneladas y toneladas (porque han sido toneladas, eh) de ayuda que salieron de todos lados y llegaron todas al mismo sitio.[2] Tantas toneladas, que las organizaciones de ayuda que normalmente cubren este tipo de desastres no se daban abasto. Y pienso en la secretaria de un sitio que frecuento rogándome que me anotara, que se necesitaban turnos de cien voluntarios diariamente para ayudar a procesar las donaciones en cierta organización católica internacional sorprendida y sobrepasada. Pienso en todo esto, y pienso que sé dónde está Dios.

Y pienso en la pregunta de mi amiga, y recuerdo que toda la semana posterior al sismo los supermercados estaban llenos de gente, pero vacíos de productos. Pienso en lo difícil que era conseguir en esas fechas algún enlatado, alimentos en conserva, agua envasada… Pienso en las cajas registradoras llenas de personas que compraban en grandes cantidades para enviar a la familia, a los amigos, o simplemente para donar a los desconocidos, para regalar… Y pienso en aquella señora que sufrió el embate de la curiosidad de cierta amiga periodista, que a la sazón trabajaba al lado de mi escritorio y me lo contó: «Disculpe, señora, ¿para quién compra eso? ¿Tiene familia en el sur?», y la respuesta que destroza toda lógica: «No, no tengo. Es para donar a esa gente que necesita». Pienso en todo esto, y pienso que sé dónde está Dios.

«¿Dónde está?», pregunta mi amiga, y pienso en las imágenes de un grupo de gente que en medio de los escombros, en medio de las casas venidas abajo, en medio de la carestía, el frío y la miseria sacó en procesión a su santo para homenajearlo, para rezarle, para pedirle, para rogarle… Pienso en toda aquella gente que al ver llegar los convoyes de ayuda se miraba entre ella y luego miraba a los socorristas con un sutil brillo en los ojos: «Vayan más allá, señor: en ese otro pueblo están peor que nosotros». Pienso en todo esto, y pienso que sé dónde está Dios.

«¿Dónde está Dios?», pregunta tanta gente, y pienso en el testimonio conmovido de un amigo sacerdote, que cuando llegó a cierto pueblo golpeado por la tragedia vio a la gente venírsele encima, desde lejos, corriendo. «Ya me fundí —pensó—. Ahora me pedirán donaciones, me reclamarán la falta de ayuda…». Pero cuando se vio rodeado de la muchedumbre polvorienta, sudorosa y arañada por las zarpas de la tragedia, el reclamo que oyó le heló la sangre en las venas, porque no era de este mundo: «Padre, ¿cuándo nos celebra misa?». Pienso en todo esto, y pienso que sé dónde está Dios.

«Si Dios existe, ¿dónde está en momentos como este?», preguntan por ahí. Y yo me pongo triste porque pienso muchas cosas. Pero, sobre todo, pienso en una sola, que me martillea el cerebro locamente: si a cualquiera con dos dedos de frente le queda claro dónde está Dios, ¿cómo hacérselo entender a los que no?

Enrique Gordillo Cisneros
Pensamiento Católico
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[1] César Hildebrandt (Lima, 1948), periodista peruano, conductor de varios programas de televisión y director de diversos medios escritos a lo largo de su carrera. Es uno de los periodistas más influyentes y con más credibilidad en el Perú. Se caracteriza por su estilo agudo, directo y carente de falsos respetos al entrevistar a sus invitados. Sumamente crítico con la corrupción y los malos manejos políticos, es célebre también por su coherencia y su radicalidad: en no pocas oportunidades ha renunciado en vivo al programa que conducía cuando veía amenazada su libertad de expresión. Se declara agnóstico y suele mostrar una actitud muy crítica ante la Iglesia católica.

[2] Bueno, en realidad casi todas, porque algunas toneladas se perdieron por ahí, en casa de algunos ... [individuos] a quienes les deseamos que el día que Dios les pida cuentas, lo encuentren de buen humor. Afortunadamente, de algunos ya se ocupó la justicia peruana.